ما أوَّلُهُ الشِّيْن
الشَّيْءُ : الواحِدُ من الأشْيَاء ، ويُجْمَعُ أشَاوى وأشَايا وأشْيَاوَاتٍ وأشَاوِيَاتٍ وأشَاوَاتٍ . وقد يُعَبَّرُ عن الإِنسانِ بالشَّيْءِ .
والشَّيُّ « 1 » : مَصْدَرُ شَوَيْتُ ، والشَّوَاءُ : الاسْمُ ، وكذلك الشُّوَاءُ والشُّوَآةُ « 2 » .
وأشْوَيْتُ أصْحَابِي : أطْعَمْتُهم شِوَاءً ، وشَوَّيْتُهم : كذلك . واشْتَوَيْنَا لَحْماً . وانْشَوَى اللَّحْمُ . وشَوَّيْتُ القَوْمَ تَشْوِيَةً وأشْوَيْتُهم إشْوَاءً : أعْطَيْتهم طَيْراً يَشْتَوُوْنَ منه ، وشَوَيْتُهم « 3 » : كذلك « 4 » .
والشَّوى : اليَدَانِ والرِّجْلانِ . ورَمَيْتُه فأشْوَيْتُه : إذا لم تُصِبِ المَقْتَلَ .
وشَوَيْتُه : أصَبْتَ شَوَاه .
والإِشْوَاءُ : في مَوْضِعِ الإِبْقَاءِ ، تَعَشّى فلانٌ فَأشْوى من عَشَائه « 5 » : أي أبْقَى بَعْضاً .
وشُوَايَةُ الغَنَمِ : رَدِيْئُها .
هامش
( 1 ) في الأصول : والشيء ، والوارد في المعجمات ما أثبتناه .
( 2 ) كذا في الأصول .
( 3 ) ضُبط الفعل في الأصل وم بتشديد الواو ، والصواب ما أثبتناه .
( 4 ) من قوله : ( واشتوينا لحما ) إلى قوله هنا : ( وشويتهم كذلك ) سقط من ك .
( 5 ) في ك : من عشاء به .