وقيل في قَوْلِ ابنِ أحْمَرَ :
وجَرَادَتانِ تُغَنِّيَانِهِم « 23 »
إنَّهما قَيْنَتَانِ .
ردج
:
الرَّدَجُ : ما يَخْرُجُ من بَطْنِ السَّخْلَةِ أوَّلَ ما تُوْضَعُ « 24 » . وأدِيْمٌ أسْوَدُ ، وجَمْعُه أرْدَاجٌ ، وهو نَحْوُ الأَرَنْدَجِ « 25 » .
وتَرَدَّجَتِ الأُمُّ « 26 » على وَلَدِها : أي أشْبَلَتْ ورَئمَتْ .
ورَدَجَ رَدَجاناً : في العَدْوِ .
درج
:
الدَّرَجُ : جَمَاعَةُ عَتَبِ الدَّرَجَةِ ، ويُقال : دُرْجَةٌ - أيضاً - ودُرُجَّةٌ « 27 » .
والدَّرَجَةُ : الرِّفْعَةُ في المَنْزِلةِ .
وكُلُّ بُرْجٍ من بُرُوْجِ السَّماءِ : ثَلاثُونَ دَرَجَةً .
والدَّرَجَانُ : مِشْيَةُ الشَّيْخِ والصَّبِيِّ ، دَرَجَ يَدْرُجُ دَرْجاً . وفي المَثَلِ « 28 » :
« أكْذَبُ مَنْ دَبَّ ودَرَجَ » .
والدَّرّاجُ : النَّمّامُ يَدْرُجُ بين القَوْمِ بالنَّمِيْمَةِ .
والدَّرّاجَةُ [ 216 / أ ] : ما يَتَعَلَّمُ عليه الصَّبيُّ المَشْيَ .
ويُقال للقُنْفُذِ : دَرّاجٌ ، والأُنْثَى دَرّاجَةٌ .
هامش
( 23 ) ورد صدر البيت في شعر عمرو بن أحمر : 92 ، وعجزه فيه :وعليهما الياقوتُ والشَّذْرُ. ( 24 ) في الأصل وك : يوضع ، وما أثبتناه من م .
( 25 ) في ك : نحو الأردج .
( 26 ) في الأصول : « وتَرْدَجَتِ الأمرُ » ، وفي هامش الأصل كتب ناسخه : « لعله الأم » ، ولم نجد هذه الفقرة في المعجمات ، ولعلَّ الصواب ما أثبتناه .
( 27 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، ونصَّ على فتح الراء في القاموس .
( 28 ) ورد في التهذيب والصحاح والمحكم والمستقصى : 1 / 292 ومجمع الأمثال : 2 / 114 واللسان والتاج .