وأوْشَمَ يَفْعَلُ كذا : أي طَفِقَ يَفْعَلُه .
وما عَصَيْتُكَ وَشْمَةً : أي طَرْفَةَ عَيْنٍ .
وأوْشَمْتُ : نَظَرْت .
شأم
:
الشَّأْمُ : أرْضٌ سُمِّيَتْ لأنَّها عن مَشْأَمَةِ القِبْلَةِ .
وشَأَمْتُ بالقَوْمِ : سَيَّرْتهم « 6 » .
والمَشْأَمَةُ : المَيْسَرَةُ : وهو الشُّؤْمُ أيضاً ، ورَجُلٌ مَشْؤُوْمٌ ، وقد شُئِمَ ، وشَأَمَ فلانٌ أصْحَابَه .
وطائرٌ أشْأَمُ ، والجَميعُ أشَائمُ . جَرَتْ لهم طَيْرٌ أشَائمُ .
وقَوْلُه :
فَتُنْتَجْ لكم غِلْمَانَ أشْأَمَ « 7 »
هو الشُّؤْمُ نَفْسُه .
وشِئْمَةُ الرَّجُلِ ؛ قد هُمِزَتْ .
شيم
:
شِيْمَةُ الإِنسانِ : خُلُقُه ، ويُهْمَزُ أيضاً .
والأشْيَمُ من الدَّوَابِّ : الذي به شامَةٌ مُخَالِفَةٌ لسائرِ اللَّوْنِ ، والأُنْثى شَيْمَاءُ .
وأوَّلُ ما تَخْرُجُ الخُضْرَةُ في اليَبِيْسِ فهو : التَّشَيُّمُ « 8 » .
و « 9 » يقال : تَشَيَّمَهُ الشَّيْبُ . واشْتَامَ : دَخَلَ فيه ، والانْشِيَامُ : مِثْلُه .
والشَّيْمُ : من قَوْلكَ شِمْتُ السَّحَابَ : أي نَظَرْتَ أيْنَ يَقْصِدُ .
وشِمْتُ السَّيْفَ : إذا أغْمَدْتَه ؛ أشِيْمُه . وإذا سَلَلْتَه أيضاً . وهو من الأضدادِ .
هامش
( 6 ) كذا في الأصول ، ومثله في القاموس ، وفي العين والتهذيب واللسان : شأمتُ القومَ يَسَرْتهم .
( 7 ) البيت لزهير ، وقد ورد في ديوانه : 20 ، ونصُّه بتمامه فيه :فتنتج لكم غلمان أشأم كلهم * كأحمر عادٍ ثم تُرضِعْ فتَفطِمِ( 8 ) في الأصل وك : التَّشْئيم ، وما أثبتناه من م والتكملة ، ولعلَّ الصواب فيه التَّشْيِيْم .
( 9 ) سقط حرف العطف من م .