ويُقال للذِّئْبِ : سَمْلَقٌ ؛ لأنَّه صاحِبُ قَفْرٍ .
والسَّمَلَّقَةُ « 43 » : المَرْأةُ التي لا إسْكَتَانِ لها .
والسَّمْلَقُ : العَجُوزُ الكبيرةُ .
والسِّمْلَاقُ [ والسَّمْلَقُ ] « 44 » : القَفْرُ من الأماكن .
القَسَامِلَةُ : حَيٌّ ، والنسبةُ إليهم قَسْمَلِيٌّ .
القَلَمَّسُ : الداهِيَة « 45 » المُنْكَرُ البَعِيدُ الغَوْرِ من الرِّجال « 46 » . والبَحْرُ أيضاً « 47 » .
والقَلَمَّسُ الكِنَانيُّ : من نَسَأَةِ « 48 » الشُّهُورِ على مَعَدٍّ .
السَّلْقَمُ والسُّلاقِمُ : من أسماء الأسَدِ .
والسِّلْقَامَةُ : الذِّئْبُ « 49 » أيضاً .
السُّفَانِقُ « 50 » : الطَّوِيلُ المُتَرَجِّلُ المُتَجَمِّلُ . وهو - أيضاً - : الشابُّ الطَّرِيُّ الحَسَنُ الجِسْمِ .
يُقال « 51 » لِمَا طَلَعَ من مُسْتَدِيْرِ البِطِّيخِ : بَنَاقِيْسُ ، الواحِدُ بُنْقُوْسٌ .
وكذلك بَنَاقِيْسُ الطُّرْثُوْثِ : شَيْءٌ صِغَارٌ يَنْبُتُ « 52 » مَعَه أوَّلَ ما يُرى .
هامش
( 43 ) هذا هو ضبط الأصول للكلمة ، وضُبطت بسكون الميم وفتح اللام بلا تشديد في المحكم واللسان والتاج .
( 44 ) زيادة من ت .
( 45 ) في ت : الرجل الداهية .
( 46 ) لم ترد جملة ( من الرجال ) في ت .
( 47 ) في ت : وقيل هو البحر .
( 48 ) في ت : نشأة .
( 49 ) كذا في الأصل وك ، وهي ( الذئبة ) في ت والتكملة واللسان والقاموس .
( 50 ) في ك : السقانق .
( 51 ) في الأصل وك : ويقال ، وحرف العطف زائد ولم يرد في ت .
( 52 ) في ك : نبت .