الصَّلَنْقى - يُهْمَزُ ولا يُهْمَزُ - : وهو الكَثِيرُ الكَلام .
القُفْصُل « 19 » : الأسَدُ .
التَّبَلْصُقُ « 20 » : طَلَبُكَ الشَّيْءَ في خَفَاءٍ وَلُطْفٍ وَمَكْر . وهو - أيضاً - :
التَّقَرُّبُ من الناس .
رَأْسٌ صِقْلابٌ : شَدِيدٌ . وبَعِيْرٌ صِقْلابٌ : شَدِيدُ الأَكْلِ .
القُصْلُبُ : الشَّدِيدُ الصُّلْبُ .
القِصْلَامُ : الذي يَقْطَعُ كلَّ شَيْءٍ ويَكْسِرُه من الفُحُولِ ونَحْوِها « 21 » .
القَصْمَلَةُ « 22 » : دُوَيْبَّةٌ تَقَعُ في الأضْرَاس فلا تَلْبَثُ أنْ تُقَصْمِلَها حتّى تَهْتِكَ فَمَ الإِنسانِ .
والقَصْمَلَةُ : شِدَّةُ العَضِّ . وشِدَّةُ الأَكْلِ . ويُقال : ألْقَاهُ في فيه فالْتَقَمَه القُصْمُلى « 23 » .
والقَصْمَلُ « 24 » : داءٌ يَأْخُذُ في الظَّهْرِ من الفَرَس وغيرِه ، فَرَسٌ « 25 » مُقَصْمَلٌ .
الصَّلْقَمَةُ : تَصَادُمُ الأنياب .
والصَّلْقَمُ : الضَّخْمُ من الإِبل .
والصِّلْقِمُ : الكَبِيرةُ من النِّساء . والشَّدِيْدُ من الرِّجال .
القِنْصِفُ : طُوْطُ « 26 » البَرْدِيِّ نَفْسُه .
هامش
( 19 ) في الأصل وك : والقفصل ، وحرف العطف زائد ولم يرد في ت .
( 20 ) في ت : التبلقص .
( 21 ) في ك : من الفحول ونحو .
( 22 ) في الأصل وك : والقصملة ، وحرف العطف زائد ولم يرد في ت .
( 23 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وضُبطت بفتح القاف والميم في المعجمات .
( 24 ) كذا ضبط الأصول للكلمة ، ونصَّ في القاموس : كقُنْفُذ وكزِبْرِج .
( 25 ) في ت : والفرس .
( 26 ) في الأصل وك : القِنْصِفُوْطُطُ البَرْدِيُّ نفسُه . وما أثبتناه من ت والعين والتهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس .