القُنْشُوْرُ « 10 » : التي لا تَحِيْضُ .
المُنَقْرَشُ : المُزَيَّنُ المُنَقَّشُ . نَقْرَشْتُ « 11 » الحَدِيثَ وغَيْرَه ، ونَقْرَشَتُه « 12 » :
الاسْتِقْصَاءُ فيه .
وسَمِعْتُ نَقَارِشَ القَوْمِ : وهي الحَرَكَةُ التي تَسْمَعُها من قَرِيْبٍ .
والنَّقْرَشَةُ : الخَدْشُ بالأظْفار .
الشُّفَارِقُ « 13 » : الشُّفَارِجُ .
البَرْقَشَةُ « 14 » : التَّنْقِيْشُ بألْوَانٍ شَتّى .
وإذا اخْتَلَفَ لَوْنُ الأرْقَشِ سُمِّيَ بَرْقَشَةً .
والبُرْقُشُ « 15 » : طَيْرٌ من الحُمَّر صَغِيرٌ مُبَرْقَشٌ بسَوَادٍ وبَيَاضٍ .
وأبُو بَرَاقِشَ : طائرٌ يَتَلَوَّنُ أَلْوَاناً .
وبَرْقَشَ عَلَيَّ في الكلام : أي خَلَّطَه . وكذلك في الأكْلِ : إذا أقْبَلَ عليه .
ووَجَدْنَا الأرْضَ بَرَاقِشَ : أي خَالِيَةً لا أحَدَ بها .
وفي المَثَلِ « 16 » : « على أهْلِها دَلَّتْ بَرَاقِشُ » وهي كَلْبَةٌ نَبَحَتْ على جَيْشٍ لم يُشْعَرْ به ؛ فلمّا نَبَحَتْ اسْتُبِيحُوا .
الشَّبْرَقَةُ : نَهْسُ « 17 » البازي الشَّيْءَ وتَمْزِيْقُه .
وثَوْبٌ مُشَبْرَقٌ : أُفْسِدَ نَسْجاً وسَخَافَةً .
هامش
( 10 ) كذا في الأصل وك ، وفي ت : « القبشور » ثم ورد بعدها « القنشور : المرأة التي لا تحيض » .
وهي القُنْشُورة في اللسان والقاموس .
( 11 ) في ت : تَقَرَّشْتُ .
( 12 ) في ت : والنقرشة .
( 13 ) في الأصول : والشفارق ، وحرف العطف زائد .
( 14 ) في الأصل وك : والبرقشة ( وضُبطت فيهما بضم الباء ) ، وما أثبتناه من ت وهو الصواب .
( 15 ) أشار في الأصل إلى جواز ضمِّ الباء والقاف وكسرهما .
( 16 ) ورد المثل بنصِّ الأصل في أمثال أبي عبيد : 333 والصحاح والمحكم واللسان والتاج ، وبنصِّ ( على أهلها تجني براقش ) في التهذيب ومجمع الأمثال : 1 / 475 والتكملة والقاموس .
( 17 ) في ت : نهش .