« عادَ على حافِرَتِه » « 17 » . ويقولون : لا تَرْجعُ الأُمَّةُ على قَرْوائها - بالمَدِّ - .
واحْتَبَسَتِ الإِبلُ أيّامَ قِرْوَتِها : وذلك أوَّلَ ما تَحْمِلُ حتّى يَسْتَبِيْنَ ، فإذا اسْتَبَانَ ذَهَبَ « 18 » عنها اسْمُ القِرْوَةِ .
وإذا تَحَوَّلْتَ عن بَلَدٍ فَمَكَثْتَ به خَمْسَ عَشْرَةَ ليلةً فقد ذَهَبَتْ عنكَ قِرَةُ « 19 » البَلَدِ : أي مَرَضُه ووَبَاؤه .
والقِرَةُ : بمنزلةِ الوَقْرِ في الأُذُنِ .
والقِرَةُ : القَطِيعُ العَظِيمُ من الغَنَم .
والقَرْوَةُ : مِيْلَغَةُ الكَلْبِ .
* قرى
:
القِرى : الإِحْسَانُ إلى الضَّيْفِ ، قَرَاه يَقْرِيْهِ قِرىً : أضَافَه .
والقَرْيُ : جَمْعُ الماءِ « 20 » في الحَوْض ، قَرَيْتُ الماءَ « 21 » في الحَوْض قَرْياً وقِرىً .
والمِقْرَاةُ : شِبْهُ حَوْضٍ ضَخْمٍ يُقْرى فيه من البِئْرِ ثُمَّ يُفْرَغُ من المِقْرَاةِ في قَرْوٍ أو مِرْكَنٍ ، والجميع المَقَاري . وقيل : هي الجِفَانُ التي يُقْرى فيها الأضْيافُ .
والقَرِيُّ : مُسْتَجْمَعُ ماءٍ كثيرٍ في شِبْهِ وادٍ صَغِيرٍ ، والجميع القُرْيَانُ . والمِدَّةُ تَقْري في الجُرْح : أي تَجْتَمِعُ . ومِقْرَاةُ المِدَّةِ : مَجْمَعُها .
هامش
( 17 ) في ت : في حافرته ، وهو مثلٌ أيضاً ، وقد ورد بنص الأصل في أمثال أبي عبيد : 282 وبنص :
( رجع على حافرته ) في مجمع الأمثال : 1 / 320 .
( 18 ) سقطت كلمة ( ذهب ) من ت .
( 19 ) ضبُطت هذه الكلمة هنا وفي السطرين التاليين بتشديد الراء في الأصول كلها ، والصواب ما أثبتنا .
( 20 ) في ت : جبي الماء .
( 21 ) في ك : المال .