والقَيِّمَةُ : المِلَّةُ المُسْتَقِيمةُ .
ورُمْحٌ قَوِيْمٌ وقَوَامٌ . ورَجُلٌ قَوِيْمٌ .
والقِيَامُ : العِمَادُ .
وما زِلْتُ أُقَاوِمُه : أي أُنازِلُه .
والقِيَامَةُ : يَوْمٌ يَقُوْمُ فيه الخَلْقُ . وقيل : يَوْمُ الجُمُعَة .
والقَيُّوْمُ والقَيّامُ - واحِدٌ - : وهو الذي لا بَدِيْلَ له « 23 » . وقيل : هو القائمُ على خَلْقِه بأرْزَاقِهم وآجالِهم .
والقِوَامُ من العَيْشِ : ما يُقِيْمُكَ ويُغْنِيْكَ « 24 » .
وقَوَامُ الجِسْمِ : تَمَامُه وطُولُه .
والقِيْمَةُ : ثَمَنُ الشَّيْءِ بالتَّقْوِيم . وقد « 25 » تَقَاوَمُوه بَيْنَهم . واسْتَقَمْتُ المَتَاعَ :
قَوَّمْتَه .
واقْتَامَ أنْفَه : أي جَدَعَه « 26 » .
وأخَذَ الغَنَمَ قُوَامٌ : أي داءٌ يَأْخُذُها في قَوائِمها فَتَقُومُ منه .
وقامَ بي ظَهْري وقامَتْ بي عُرُوقي : إذا اشْتَكاها .
وماءٌ قائمٌ : أي دائمٌ .
وما لِفُلانٍ قِيْمَةٌ : إذا لم يَدُمْ على الشَّيْءِ .
والقائمُ : الطالِبُ يَقُوْمُ على الأمْرِ ، من قَوْلِه عَزَّ وجلَّ :
إِلَّا ما دُمْتَ عَلَيْهِ قائِماً
« 27 » .
وهو يَقُوْمُ أهْلَه ؛ وقامَ أهْلَه : أي قامَ بشَأْنِهم ، فَعَدّاه إلى المَفْعُول .
هامش
( 23 ) كذا في الأصول ، وفي التكملة والتاج : لا بَدْءَ له ، وفي اللسان : لا بَدِيءَ له ، وفي القاموس : لا ندَّ له .
( 24 ) في ت : ويعينك .
( 25 ) لم ترد كلمة ( وقد ) في ت .
( 26 ) في الأصل وك : جذعه ، وما أثبتناه من ت والتكملة والقاموس .
( 27 ) سورة آل عمران آية رقم : 75 .