القاف والميم
( و . ا . ي )
موق [ ومأق ]
« 1 » . المُوْقُ : حُمْقٌ في غَبَاوَةٍ ، وهو مائقٌ ومائقَةٌ ، وقد ماقَ يَمُوْقُ « 2 » مَوْقاً ؛ واسْتَمَاقَ .
والمُوْقُ : مُؤخرُ العَيْنِ ، وجَمْعُه أمْوَاق ؛ ومَنْ هَمَزَ « 3 » أمْآق « 4 » .
والمَأْقُ ، والجميع المَآقي : مَقَادِيْمُها « 5 » .
وكانَ رسولُ [ 183 / أ ] اللَّه - صلّى اللَّهُ عليه [ وآله ] « 6 » وسلَّم - يَكْتَحِلُ من قِبَلِ مُوْقِه مَرَّةً وماقِهِ أُخرى « 7 » .
وماقِ « 8 » العَيْنِ - بغَيْرِ الهَمْزِ « 9 » - جَمْعُه مَوَاقٍ . [ و ] « 10 » يُقال : هذا ماقٍ ؛ كما
هامش
( 1 ) زيادة من ت .
( 2 ) لم ترد كلمة ( يموق ) في ت .
( 3 ) في ك : وفيمن همز .
( 4 ) في ت : وجمعه امواق وآماق .
( 5 ) في ت : والماق والمآقي مقاديمها ، وفي ك : والماق والجميع الماتي .
( 6 ) زيادة من ت .
( 7 ) ورد الخبر بذلك في العين والتهذيب والفائق : 3 / 341 واللسان والتاج .
( 8 ) هكذا ضُبطت الكلمة بكسر القاف في الأصل وك ، وفي ت : وماقي ، وفي الصحاح واللسان :
ومَأْقي ، وقال في اللسان : من قال ماقٍ فالأصل ماقِىءٌ ووزنه فالِعٌ .
( 9 ) في ت : بغير همزٍ .
( 10 ) زيادة من ت .