أي يَكتُبُ لهم « 53 » الجَوائزَ ويَخْتِمُها ، وقيل : يَأْخُذُ في آفاقِ الأرض .
وأفَقَ فلانٌ عَلَيَّ : أي فَضَلَني .
* فأق
:
الفَأْقُ « 54 » : داءٌ يَأْخُذُ الإِنسانَ في عَظْم عُنُقِهِ المَوْصُولِ بدماغِه ، فَئقَ الرَّجُلُ فَأَقاً . واسْمُ العَظْمِ : الفَائقُ .
وإِكَافٌ مُفَاقٌ « 55 » : أي مُفَرَّجٌ .
* فقأ
:
فَقَأَ فلانٌ عَيْنَ فلانٍ يَفْقَأُ ، وانْفَقَأَتْ عَيْنُه ، وكذلك البَثْرَةُ والقَرْحَةُ والبَطْنُ والرُّطَبَةُ أيضاً .
وفَقَأَتِ البُهْمى والنَّبْتُ : إذا حَمَلَ المَطَرُ أو السَّيْلُ « 56 » تُرَاباً عليه فلا تَأْكُلُه النَّعَمُ ، تَفْقَأُ فَقْأً وَفُقُوْءاً « 57 » ، وهو « 58 » من فاقِئِ البُهْمى . وحَكاه الخارزنجيُّ بتقديم القاف على الفاء .
وتَفَقَّأَتِ السَّحَابَةُ : [ إذا ] « 59 » سَيَّلَتْ ماءها وانْبَعَجَتْ « 60 » عن مائها .
والفاقِئُ : الشّاةُ التي يَخْرُجُ سابِيَاؤها « 61 » . وخَرَجَ المَوْلُودُ على وَجْهِهِ فُقْأَةُ السابِيَاء ، والتَّفْقِئَةُ « 62 » : أنْ يُشَقَّ السابِيَاءُ والسّلَا « 63 » عن الوَلَدِ ، ويُقال :
الفُقَاءَة .
هامش
( 53 ) لم ترد كلمة ( لهم ) في ت .
( 54 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك ، وهي مفتوحة الهمزة في ت .
( 55 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك ، وفي ت والتهذيب : مُفْأق ، وفي العين واللسان : مُفَأَّق .
( 56 ) في ك : والسيل .
( 57 ) في الأصل وك : وفَقُأً ، وما أثبتناه من ت .
( 58 ) في ت : وهذا .
( 59 ) زيادة من ت .
( 60 ) في ت : سيلت ماءها أي انبعجت .
( 61 ) في ت : تخرج سابياؤها ، وفي ك : يخرج سائباءها .
( 62 ) في الأصل : التفقية .
( 63 ) في ت : والعلا .