والمُتَوَفِّقُ : الذي جَمَعَ الكَلَامَ وهَيَّأه .
* أفق
:
أفَقَ الرَّجُلُ يَأْفِقُ : إذا رَكِبَ رَأْسَه وذَهَبَ في الآفَاق . وأحَدُ الآفاقِ :
أُفُقٌ . وكذلك آفاقُ السَّمَاءِ : نَوَاحِيها وأطرافُها . وكذلك أُفُقُ البَيْتِ .
ورَجُلٌ أفَقِيٌّ : جَوّالٌ في الآفاق .
والأفِيْقُ : الأدِيْمُ حِيْنَ يَخْرُجُ من الدِّبَاغ مَفْروغاً منه « 45 » ، والجميع الأَفَقُ ، ويَجُوزُ الأُفُقُ : أيضاً « 46 » .
والأَفْقَةُ : مَرْقٌ من مَراقِ الإِهَابِ .
والأُفْقَةُ : مِثْلُ القُلْفَةِ في المعنى ، رَجُلٌ آفَقٌ : لم يُخْتَنْ .
والأَفَقُ : الخَوَاصِرُ . وقيل : الجُلُودُ ، يُقال : شَرِبْتُ حتّى مَلَأْتُ أَفَقي : أي جِلْدي .
وأفَقَ الرَّجُلُ : كَذَبَ . والأفِيْقُ والأفِيْكُ : الكَذِبُ ، وقيل : هي الداهِيَةُ المُنْكَرَةُ .
وفَرَسٌ أُفُقٌ : هي الرائعَةُ « 47 » من الخَيْل والإِبل . وجَمَلٌ آفِقٌ ، أفَقَ يأْفِقُ أُفُوقاً : [ إذا ] « 48 » حَسُنَ وراعَ « 49 » .
والآفِقُ من الرِّجال : الذي [ قد ] « 50 » بَلَغَ الغايَةَ في العِلْم والخَيْرِ .
وأفَقَ يَأْفِقُ : أي « 51 » غَلَبَ ، وقيل : خَتَمَ ، في قَوْلِه :
يُعْطي القُطُوْطَ ويَأْفِقُ « 52 »
هامش
( 45 ) في ك : من الدباق مفروقاً منه .
( 46 ) في ت : والجميع الأفق والأُفق أيضاً .
( 47 ) في ت وك : الرابعة .
( 48 ) زيادة من ت .
( 49 ) في ت : حسن وراق .
( 50 ) زيادة من ت .
( 51 ) لم ترد كلمة ( أي ) في ت .
( 52 ) القائل هو الأعشى ، والبيت بتمامه في ديوانه : 146 ، ونصُّه فيه :ولا أهلك النعمان يوم لقيته * بإمَّتِه يعطي القطوط ويأفقُ