والرِّمَاحُ شَوَاجِرُ : مُخْتَلِفٌ بعضُها في بعضٍ .
وكُلُّ ما فَرَجَ بين الشَّيْئيْنِ : فهو شاجِرٌ .
والشَّجْرُ : مَفْرَجُ الفَمِ . والأمْرُ المُخْتَلِفُ .
وباتَ فلانٌ مُشْتَجِراً : أي واضِعاً كَفَّه على شَجْرِهِ . وقيل : هو المَهْمُومُ « 11 » الذي يَجْعَلُ يَدَه شِجَاراً لرَأْسِه وخَدِّه .
وقيل : الشَّجْرُ : الذَّقَنُ بعَيْنِه .
ويُقال : ما أحْسَنَ شَجْرَةَ ضَرْعِ الناقَةِ : أي قَدْرَه وهَيْئَتَه ، وقيل : عُرُوْقَه ولَحْمَه وجِلْدَه .
وكلُّ شَيْءٍ اجْتَمَعَ ثمَّ انْفَرَق فما بين الشَّيْئيْنِ : شَجْرٌ « 12 » ، وجَمْعُه شُجُوْرٌ .
والانْشِجَارُ والاشْتِجَارُ : النَّجَاءُ « 13 » .
والشَّجِيْرُ : الغَرِيْبُ من الإِبل والناسِ ، وجَمْعُه شُجْرٌ .
وشَجَرَ عنّي : أي نأى . ونَوىً شَجُوْرٌ : بَعِيدةٌ .
وما شَجَرَك عنّي : أي ما صَرَفَكَ ؛ يَشْجُرُكَ شَجْراً ، وكذلك : أشْجَرَكَ .
والمُشَاجِرُ : البَعِيرُ الذي إذا اشْتَدَّ الزَّمَانُ دَخَلَ في شَجْرٍ وأكلَه فَسَمِنَ .
وكذلك الرَّجُلُ الذي لا يَبْرَحُ ولا يَكْتَسِبُ شَيْئاً .
والشِّجَارُ : سِمَاتٌ من سِمَاتِ الإِبل طَوِيلةٌ مُخْتَلِفةٌ « 14 » .
جشر
:
الجَشَرُ : بُقُولُ الرَّبيع ، وجَشَّرُوا الدَّوَابَّ : أرْسَلُوها في الجَشَرِ . وقيل :
الجَشَرُ : الرِّعَاءُ . وما يكون في سَوَاحِلِ البَحْرِ وقَرارِه من الحَصى والأصدافِ .
والقَوْمُ الذين يَخْرُجُوْنَ بدَوابِّهم في المَرْعى .
هامش
( 11 ) في ك : وقيل اختلفوا هو المهموم .
( 12 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وهي مضبوطة بالتحريك في التكملة .
( 13 ) في ك : النجاة .
( 14 ) في ك : مختلفة طويلة .