وكَتِيْبَةٌ رَجْرَاجَةٌ : عليها الحَدِيدُ يَتَرَجْرَج .
وامْرَأةٌ رَجْرَاجَةٌ : سَمِيْنَةٌ يَتَرَجْرَجُ كَفَلُها ، وكذلك الرَّجّاءُ .
وارْتَجَّ الظَّلَامُ « 24 » : الْتَبَسَ .
والرِّجْرِجُ والرَّجْرَجُ : نَعْتُ الشَّيْءِ الذي يَتَرَجْرَجُ .
والرِّجْرِجَةُ « 25 » : الثَّرِيْدَةُ المُلَيَّنَةُ المُكْتَنِزَةُ .
والرِّجْرِجَةُ : بَقِيَّةُ الماءِ في الحَوْضِ المُخْتَلِطَةُ بالطِّين .
والرَّجَاجُ : شَيْءٌ من الأدْوِيَةِ « 26 » . والضُّعَفَاءُ من الناسِ والإِبل ؛ من قَوْلِه « 27 » :
فَهُم [ 209 / ب ] رَجَاجٌ وعلى رَجَاجِ « 28 »
والرَّجْرَجَةُ : الإِعْيَاءُ والحَفَا .
والرِّجْرِجَةُ : الرَّعَاعُ والشِّرَارُ .
ويُقال في الخَيْل إذا أقْرَبَتْ وارْتَجَّ صَلَاها : [ قد ] « 29 » أرَجَّتْ فهي مُرِجٌّ ، والجميع مَرَاجُّ .
وناقَةٌ رَجّاءُ : مُرْتَجَّةُ السَّنَام .
وهو يَرُجُّني عن الأمْرِ : أي يَحْبِسُني .
هامش
( 24 ) كذا في الأصول وفي المحكم ، ولكنه ( الكلام ) بدل ( الظلام ) في التهذيب والمقاييس والتكملة واللسان والتاج .
( 25 ) لم تُضبط الراء الأولى في الأصول ؛ وضُبطت الثانية فيها بالفتح ، وما أثبتناه من المقاييس والصحاح واللسان .
( 26 ) هذا الدواء هو الرجراج في التهذيب والتكملة واللسان والقاموس ، وكان في أصول العين كالأصل ولكن المحققين جعلاه الرجراج تبعاً للتهذيب واللسان .
( 27 ) في م : في قوله .
( 28 ) ورد المشطور بلا عز وفي العين ، كما ورد في المقاييس والصحاح ثالث ثلاثة ، وخامس خمسة في اللسان ، وثاني اثنين في التاج .
( 29 ) زيادة من م .