وجَدَدُ الطَّرِيْقِ : مِلْكُه . وجُدَّتَاه : ناحِيَتَاه .
والجُدَّةُ : الخَلَقُ من الثِّيَاب ، أتانا وما عليه جُدَّةٌ .
والجُدَّةُ : السَّيْرُ الذي يُعَلَّقُ من أطرافِ وَتَرِ القَوْسِ كي يُمْسِكَ الوَتَرَ أنْ لا يَنْحَطَّ ، وجَمْعُها جُدَدٌ .
والجَدِيْدَانِ : اللَّيْلُ والنَّهَارُ .
والجَدِيْدَتَانِ للسَّرْج : اللِّبْدُ الذي يُلْزَقُ بالسَّرْجِ والرَّحْلِ « 16 » من الباطِنِ .
والجَدّادُ « 17 » : صاحِبُ الحانُوتِ الذي يَبيعُ الخَمْرَ ويُعالِجُها .
والجَدُوْدُ : كلُّ أُنثى يَبِسَ لَبَنُها ، والجميع الجَدَائدُ [ والجِدَادُ ] « 18 » . وشاةٌ جَدّاءُ ، ونُوْقٌ جِدَادٌ .
وناقَةٌ جَدُوْدٌ : مَقْطُوعَةُ « 19 » الأُذُنِ . ومن الأوَّلِ : جَدَّتْ تَجِدُّ جِدَاداً .
وجَدَّتِ الناقَةُ تَجَدُّ جَدَداً : إذا أصابَها عَنَبٌ فَيَبِسَتْ أخلافُها ، ونُوْقٌ جُدٌّ .
والطَّرِيْقُ الجادَّةُ : تُخَفَّفُ وتُثَقَّلُ . والتَّشْدِيْدُ هو من الطَّرِيْقِ الجدَادِ « 20 » :
وهي الواضِحُ « 21 » .
والجَدْجَدُ : الفَيْفُ الأمْلَسُ والتُّرَابُ .
والجُدْجُدُ : دُوَيْبَّةٌ على خِلْقَةِ الجُنْدبِ سُوَيْدَاءُ . وبَثْرَةٌ تكونُ في جَفْنِ العَيْنِ . والبِئْرُ الكثيرةُ الماءِ .
والجَدّاءُ : المَفَازَةُ اليابِسَة ، وكذلك السَّنَةُ الجَدّاءُ . وهي من النِّسَاءِ :
الصَّغِيرةُ الثَّدْي .
وجِدَادُ النَّخْلِ « 22 » : صِرَامُه . وأَجَدَّ النَّخْلُ : حانَ جِدَادُه .
هامش
( 16 ) في ك : والرجل .
( 17 ) وقال في التهذيب : هو تصحيف الحداد - بالحاء المهملة - .
( 18 ) زيادة من م .
( 19 ) في ك : ومقطوعة .
( 20 ) كذا في الأصول ، وهو الجَدَد في العين والتهذيب واللسان ، ولعلَّه ( الجُدّاد ) بضم الجيم وتشديد الدال كما تقدَّم من المؤلف .
( 21 ) في م : أي الواضح .
( 22 ) في الأصول : ( النحل ) هنا وفيما يأتي في هذه الفقرة ، والصواب ما أثبتناه .