واسْتَقْفَيْتُه : إذا جِئْتَه من خَلْفِه .
و
في الحَدِيث « 6 » : « يَعْقِدُ الشَّيطانُ على قافِيَةِ رَأْسِ أحَدِكم ثلاثَ عُقَدٍ »
: يَعْني [ به ] « 7 » القَفَا .
ويُقال للشَّيْخِ إذا هَرِمَ : رُدَّ على قَفَاه ؛ ورُدَّ قَفاً .
وجِئْتُ من قافِيَةِ الجَبَل . والقافِيَةُ : أمَامُ كُلِّ شَيْءٍ .
والقَفَا : حَرْفُ عُرْضِ الجَبَل « 8 » .
و [ يقولونَ ] « 9 » : لا أفْعَلُه قَفَا الدَّهْرِ : أي آخِرَ الدَّهْرِ .
وقَفّى عليهم الخَبَالُ « 10 » : أي ماتُوا وعَفّى آثارَهم .
والقافِيَةُ : في الشِّعْر ، سُمِّيَتْ لأنَّها تَقْفُو البَيْتَ ، وهي خَلْف البَيْتِ كلْه .
والقَفَاوَةُ : من البِرِّ واللَّطَفِ ، و « 11 » فلانٌ قَفِيٌّ بفلانٍ ، وهو يَقْتَفي به .
وقَفِيُّ السَّكْنِ : الضَّيْفُ المُكْرَمُ .
والقِفْوَةُ : مِثْلُ العِيْمَةِ ؛ وهو ما اقْتَفَيْتَ واخْتَرْتَ ، تقولُ : أقْفَيْتُه به أي خَصَصْتَه به .
والقِفَاوَةُ : ما يُرْفَعُ من المَرَق ؛ وهي أفْضَلُه .
والقُفْيَةُ : الزُّبْيَةُ للصَّيْدِ .
وهذا قَفِيُّ الأشْيَاخِ وقِفِيُّهم « 12 » : أي الخَلَفُ « 13 » منهم .
هامش
( 6 ) ورد في غريب أبي عبيد : 3 / 171 والتهذيب والمقاييس والصحاح والفائق : 1 / 202 واللسان والتاج .
( 7 ) زيادة من ت .
( 8 ) في ك : الحَبْل .
( 9 ) زيادة من ت .
( 10 ) وفي التكملة والتاج : الخيال .
( 11 ) لم يرد حرف العطف في ت .
( 12 ) كذا في الأصل وك ، وهو ( قَفِيَّتُهم ) في ت والمحكم والأساس واللسان والقاموس .
( 13 ) في ت : أي خلفٌ .