الجيم والزاي « 1 »
جز
:
[ الجَزُّ ] « 2 » : جَزُّ الشَّعرِ والصُّوْفِ وغيرِهما . والجَزَزُ : الصُّوْفُ الذي يُسْتَعْمَلُ « 3 » بَعْدَ ما يُجَزُّ . والجَزُوْزَةُ : التي يُجَزُّ صُوْفُها .
والجِزَازُ : كالحِصَادِ ، واقِعٌ على الحِيْنِ والأوَانِ . وأجَزَّ النَّخْلُ : بَلَغَ الجِزَازَ .
ويُقال للرَّجُلِ العَظِيْمِ اللِّحْيَةِ : كأنَّه عاضٌّ على جِزَّةٍ .
وأَجَزَّ الضَّأْنُ : حانَ أنْ يُجَزَّ صُوْفُها . وأجَزَّ القَوْمُ : حانَ جِزَازُ غَنَمِهم .
وجَزَّ التَّمْرُ يَجِزُّ جُزُوْزاً : يَبِسَ . وتَمْرٌ فيه جُزُوْزٌ : أي يُبْسٌ .
وفي المَثَل « 4 » : « ما أعْرَفَني من أيْنَ يُجَزُّ الظَّهْرُ » إذا عَابَه . وعند الهُزْءِ « 5 » :
« هكذا يُجَزُّ الظَّهْرُ » .
والجُزَازُ : ما فَضَلَ من الأدِيْم إذا قُطِعَ ، الواحِدَةُ جُزَازَةٌ .
هامش
( 1 ) في الأصول : ( باب الجيم والزاي ) ، وكلمة ( باب ) زائدة .
( 2 ) زيادة من المعجمات يقتضيها السياق .
( 3 ) وفي العين والتهذيب واللسان والتاج : الذي لم يستعمل .
( 4 ) ورد في الأساس ومجمع الأمثال : 2 / 221 والتاج بنصِّ : ما أعرفني كيف يُجَزُّ الظهر ، وبلفظ ( يحزُّ ) بالحاء المهملة في المستقصى : 2 / 313 .
( 5 ) وهذا فيما يبدو مَثَلٌ آخر ، ونصُّه في الأساس والتاج : ما هكذا يُجَزُّ الظَّهر ، ولم أجده في كتب الأمثال .