القاف والفاء
( و . ا . ي )
* قفو
:
القَفْوَةُ : رَهْجَةٌ تَثُوْرُ عِندَ أوَّلِ المَطَر .
والقَفْوُ : تَتَبُّعُ « 1 » الشَّيْءِ ، قَفَوْتُه أقْفُوه .
وقَفَوْتُه : قَذَفْته بالرِّيْبَة .
وفي الحَدِيث « 2 » : « مَنْ قَفَا مُؤْمِناً »
أي قَذَفَه .
والقَفِيَّةُ : القَذِيْفَةُ ، من قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ :
وَلا تَقْفُ
ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ « 3 » .
والقَفَا : مُؤَخَّرُ العُنُقِ ، أَلِفُها واوٌ ، والعَرَبُ تُؤنِّثُه ، والتَّذْكِيْرُ أَعَمُّ ، وثلاثَةُ أقْفِيَةٍ ، والجميع القُفُوُّ والقُفِيُّ ، والقَفَيُّ « 4 » لُغَةٌ فيه ، وكذلك القَفَنُّ « 5 » . ويُضاف إلى النَّفْسِ فيُقال : قَفَيَّ .
وتَقَفَّيْتُ فلاناً بعَصىً : إذا ضَرَبْتَه .
هامش
( 1 ) في ك : يتّبع .
( 2 ) ورد في العين وغريب أبي عبيد : 4 / 407 والفائق : 3 / 214 واللسان .
( 3 ) سورة الإسراء ، آية رقم : 36 .
( 4 ) ضُبطت الكلمة في الأصول بألفٍ مقصورة ، وما أثبتناه هو ضبط اللسان ، ولعلَّه الصواب .
( 5 ) في ك : لغة فيه كذلك والقفن .