والكَمْتَرَةُ « 8 » : عَدْوُ القَصِيرِ المُتَقَارِبِ الخَطْوِ .
والكِمَتْرَةُ - على وَزْنِ دِرَفْسَةٍ - : مَشْيُ الرَّجُلِ العَرِيضِ الغَليظِ كأنَّما يُجْذَبُ من جانِبَيْه .
وكَمْتَرْتُ القِرْبَةَ « 9 » : إِذا شَدَدْتَها بالوِكاء . وقيل : مَلَأْتَها .
الكِرْتِيْمُ : فَأْسٌ مِثْلُ الكِرْزِيْنِ .
والكُرْتُوْمُ : الصَّفَاةُ من الحِجارة . وهو - أيضاً - : حَرَّةُ عُذْرَةَ « 10 » . وما ارْتَفَعَ من الأرْضِ وطالَ .
والكَرَاتِيْمُ : كالقِنَانِ .
المَرْتَكُ : مَعْروفٌ .
الكَلْتَبَةُ : شَبِيْهٌ بالمُدَاهَنَةِ . وهو يُكَلْتِبُ في أمْرِه .
الكُمْتُلُ « 11 » والكُمَاتِلُ : الصُّلْبُ الشَّدِيدُ .
الكُنْتُنُّ « 12 » من الرِّجَال : الكُنْتِيُّ ؛ وهو الذي يقول : كُنْتُ في شَبابي وكُنْتُ .
ويُقال للقَصِيرِ المُتَداخِلِ اللَّحِيْمِ : الكُنْبُتُ والكُنَابِتُ .
هامش
( 8 ) في ك : والكثمرة .
( 9 ) في ك : وكثرت القربة .
( 10 ) وفي التكملة والقاموس : حرة بني عذرة .
( 11 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وضُبطت بفتح الكاف والتاء في التهذيب والمحكم والتكملة ونصِّ القاموس .
( 12 ) هو الكُنْتُنيُّ في التكملة واللسان والقاموس .