ورَجُلٌ يَقَنَةٌ : يُوْقِنُ بكُلِّ ما يَسْمَعُ به ، ورَجُلٌ يَقِنٌ .
* أقن ووقن
« 69 » : الأُقْنَةُ : شِبْهُ حُفْرَةٍ تكونُ في ظُهُوْرِ القِفَاف وفي أعالي الجِبَالِ ضَيِّقَةُ الرَّأْسِ ، ورُبَّما كانتْ مَهْوَاةً بَيْنَ نِيْقَيْنِ « 70 » .
وأقَنَ الطائرُ ووَقَنَ : من الأُقْنَة ؛ فهو يَقِنٌ ، وهو مَأْوى الطَّيْرِ بالجِبال .
* أنق
:
الأَنَقُ : الإِعجابُ بالشَّيْءِ ، أَنِقْتُ به آنَقُ أنَقاً « 71 » ، وهو أنِقٌ وأنِيْقٌ : أي مُعْجِبٌ . وآنَقَني يُؤْنِقُني . ورَوْضَةٌ أنِيْقٌ . ونَحْنُ في أنَاقَةٍ من عَيْشِنا ودَهْرِنا .
وما آنَقَ فلانٌ « 72 » في كذا : أي ما أشَدَّ طَلَبَه له .
وما لَهُ في الشَّيْءِ آنِقَةٌ : أي ليس له « 73 » عُجْبٌ .
والمُتَأَنِّقُ : الذي هو في أنَقٍ من عَيْشِه وخِصْبٍ . وفي المَثَل « 74 » : « ليس المُتَعَلِّقُ كالمُتَأنِّق » . وتَأنَّقَ في الأمر : تَنَوَّقَ فيه .
والأَنُوْقُ : ذَكَرُ الرَّخَم . وفي المَثَل « 75 » : « هو [ 181 / ب ] أعَزُّ من بَيْضِ الأنُوْقِ » ، وجَمْعُها أُنُقٌ .
واليَنَقُ : لُغَةٌ في الأَنَقِ ؛ من الأنِيْقِ المُعْجِبِ .
هامش
( 69 ) سقطت كلمة ( ووقن ) من ت .
( 70 ) في ت : مهواة من تيقين .
( 71 ) لم ترد كلمة ( أنقاً ) في ت .
( 72 ) في ت : فلاناً .
( 73 ) في ت : ليس به .
( 74 ) ورد المثل في التهذيب ومجمع الأمثال : 2 / 144 والمستقصى : 2 / 304 واللسان والتاج .
( 75 ) ورد المثل في أمثال أبي عبيد : 371 بنصِّ ( انه لأبْعَدُ من بيض الأنوق » وبنصِّ الأصل في الصحاح ومجمع الأمثال : 1 / 505 والمستقصى : 1 / 245 واللسان والقاموس