الكَلْسَمَةُ : الإِهْلاكُ .
وكَلْسَمَ الرَّجُلُ : إذا كَلَا « 9 » قَصَدَ نَحْوَه .
والكَلْسَمَةُ : الذَّهَابُ في سُرْعَةٍ .
سَمْلَكْتُ اللُّقْمَةَ : وهو أنْ تُطَوِّلَها في لَمْلَمَةٍ وتَدْوِيْرٍ .
الكَسْمَلَةُ « 10 » : المَشْيُ في تَقَارُبٍ .
السُّنْبُكُ للدّابَّة : مَعْروفٌ ، والجميعُ السَّنَابِكُ .
وسَنْبَكْتُ اللُّقْمَةَ : مَلَّسْتَها وطَوَّلْتَها .
وسَنَابِكُ [ 207 / أ ] البُرْقُعِ : شُبُمُه « 11 » ، واحِدُهُ شِبَامٌ .
وسُنْبُكٌ من كذا : أي مُتَقَدِّمٌ منه .
وقيل في قَوْلِ الأسْوَدِ :
. . . قَبْلَ سَنَابِكِ المُرْتادِ « 12 »
أقْوالٌ : قيل : أوائلُ أمْرِه ، من قَوْلهم كانَ هذا الأمْرُ على سُنْبُكِ فلانٍ : أي على عَهْدِه . والمُرْتادُ : الشَّيْبُ .
وأصابَنا سُنْبُكُ السَّمَاءِ : يَعْني أوَّل مَطَرِه .
وسُنْبُكُ البَيْضَةِ : قَوْنَسُها .
وللسَّيْفِ سُنْبُكٌ : وهو طَرَفُ حِلْيَتِه .
وسُنْبُكٌ من الأرْضِ : قِطْعَةٌ غَلِيْظَةٌ قَليلةُ الخَيْرِ .
هامش
( 9 ) كذا في الأصول ، وفي التكملة والقاموس : كلسم إليه قصد ، ولعلَّ المراد ( كلى ) بمعنى رَمى .
( 10 ) في م : الكلسمة .
( 11 ) في ك : شبهه .
( 12 ) ديوان الأسود بن يعفر : 34 ، والبيت بتمامه فيه :ولقد أُرجِّل لمَّتي بعشيَّةٍ * للشَّرب قبل سنابك المرتادِوالبيت للأعشى أيضاً في ديوانه : 99 ، وفيه ( ارجِّل جمَّتي ) .