وأوْكَأْتُ فلاناً إيْكاءً : إذا نَصَبْتَ له مُتَّكَأً . وأتْكَأْتُه : حَمَلْته على الاتِّكاء .
والتَّوَكُّؤُ : التَّحَامُلُ على العَصا .
والوَكْوَاكُ : الذي إذا مَشى تَدَحْرَجَ من قِصَرِه وحَرَّكَ اسْتَه .
والوَكْوَاكَةُ من النِّساء : العَظِيْمَةُ الألْيَتَيْنِ .
والحَمَامَةُ تُوَكْوِكُ وَكْوَكَةً : وهي صَوْتُها .
وإذا امْتَلأَتِ الناقَةُ شَحْماً وسِمَناً قيل : اسْتَوْكَتْ استيكاءً .
و
في حَدِيث الزُّبير « 20 » : أنَّه « كان يُوَكِّي بَيْنَ الصَّفا والمَرْوَةِ »
أي يُوْكِي فاه فلا يَتَكلَّم [ 206 / ب ] ، من أوْكَيْتُ الشَّيْءَ : إذا شَدَدْتَه .
وأوْكِ يا فُلان : إذا أمَرْتَه بالسُّكُوت .
وتَوَكَّأَتِ الناقَةُ والشاةُ تَوَكُّؤاً : وهو مِثْلُ التَّصَلُّقِ في مَخَاضِها تَقُوْمُ مَرَّةً وتَضْطَجِعُ أُخرى .
وقَوْلُهم : وَيْكَأَنَّ : معناه ألَمْ تَرَ ، وقيل : معناه أوَ لا تَعْلَمُ في قوله عَزَّ وجَلَّ :
وَيْكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ [ مِنْ عِبادِهِ ]
« 21 »
وَيَقْدِرُ
« 22 » ، وتُخَفَّفُ « 23 » النُّونُ منه بلُغَةِ حِمْيَرَ ؛ ومعناه رَحْمَةً لك .
[ ما أوَّلُه اليَاءُ « 24 » ]
يك
:
يقال للواحِدِ في كلام العرب : يَكٌّ ؛ كما تَقُولُه « 25 » الفُرْسُ ، قال رُؤْبَةُ :
وقُلْتُ إذْ كانَ العَطَاءُ يَكّا « 26 »
هامش
( 20 ) ورد في غريب أبي عبيد : 4 / 8 والتهذيب والمقاييس والصحاح والمحْكَم والأساس والفائق :
4 / 78 واللسان ، والضبط فيها ( يُوْكي ) بلا تشديد .
( 21 ) سقطت هذه الجملة من الأصول .
( 22 ) سورة القصص ، آية رقم : 82 .
( 23 ) في ك : ويخفف .
( 24 ) زيادة يقتضيها التبويب .
( 25 ) في م : تقولها .
( 26 ) ديوان رؤبة : 120 ، والقافية فيه ( بكّا ) بالباء الموحدة . وفي ك : إذا كان .