ويَوْمٌ عَكٌّ وأكٌّ : شَدِيْدُ الحَرِّ مَعَ احْتِبَاسِ رِيْحٍ . وائْتَكَّ يَوْمُنا ائْتِكاكاً .
ويَوْمٌ مُؤْتَكٌّ « 13 » . ويَوْمٌ ذو أكٍّ وأكَّةٍ .
وأكَّهُ : رَدَّه .
والأَكَّةُ : إقْبَالُكَ بالغَضَب على الإِنسان .
ورَمَاه اللَّهُ بالأكَّة : أي بالمَوْت .
وجَعَلْتُ به أكَّتي : أي شِدَّتي ووَطْأتي .
وأكَّ الرَّجُلُ : إذا ضَاقَ صَدْرُه .
ووَقَعَ في أَكَّةٍ : أي ضِيْقٍ وداهِيَةٍ ، وائْتَكَّ « 14 » الرَّجُلُ .
وائْتَكَّتْ رِجْلُه : إذا اصْطَكَّتْ ؛ ائْتِكاكاً .
والأَيْكَةُ : غَيْضَةٌ « 15 » تُنْبِتُ السِّدْرَ والأَرَاكَ . وأيْكَةٌ آئكَةٌ « 16 » : أي مُثْمِرَةٌ .
وبَنُو أكّا : قَبِيلةٌ من العَرَب .
والأَوْكَةُ : الغَضَبُ أيضاً ، بمَنْزِلَةِ الأَكَّةِ .
وكانَ بينهم أوْكَةٌ : أي شَرٌّ .
والإِكَاءُ : لُغَةٌ في الوِكاءِ .
وفي الحَدِيث « 17 » : « لا تَشْرَبُوا إلّا في ذي إكَاءٍ »
.
ما أوَّلُه الواو
الوِكَاءُ : رِبَاطُ القِرْبَةِ ، والفِعْلُ أوْكى يُوْكي إيْكاءً . وفي مَثَلٍ « 18 » : « يَدَاكَ أوْكَتا وفُوْكَ نَفَخ » .
وفي الحَدِيث « 19 » : « العَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ »
.
هامش
( 13 ) ضُبطت الكلمة بتشديد التاء في الأصل وك ، وما أثبتناه من م والتهذيب واللسان والتاج .
( 14 ) في ك : وأشك .
( 15 ) رُسِمت الكلمة في الأصل وك بالظاء ، والتصويب من م .
( 16 ) كذا في الأصول ، وفي العين والمقاييس : أيِّكَة ، وفي المحكم كالأصل ، وفي القاموس ونصِّ التاج : أيِكَةٌ .
( 17 ) ورد في الفائق : 1 / 51 واللسان والتاج ، والنص فيها : . . . من ذي إكاء .
( 18 ) ورد في أمثال أبي عبيد : 331 والأساس ومجمع الأمثال : 2 / 378 .
( 19 ) ورد في غريب أبي عبيد : 3 / 81 والمحكم والفائق : 4 / 77 واللسان والتاج .