ما أوَّلُه الكاف
كاوَانُ : جَزِيْرَةٌ في بَحْرِ البَصْرَة .
الكَوُّ والكَوَّةُ : مَعْرُوفَتانِ ، ويُضَمُّ الكاف . ويُقال : كَوَّيْتُ في البَيْتِ أُكَوّي تَكْوِيَةً . وتَكَوّى : دَخَلَ في مَوْضِعٍ مَضِيْقٍ « 1 » . ويُقال : كُوَّةٌ ؛ وكِوَاءٌ وكِوىً - بالقَصْر - .
وكَوَيْتُ الحِمَارَ أكْوِيْهِ كَيّاً : إذا أحْرَقْتَ جِلْدَه بحَدِيدةٍ مُحْمَاةٍ أو بِنَارٍ « 2 » .
والمِكْوَاةُ : ما يُكْوى بها . وفي المَثَل « 3 » : « العَيْرُ يَضْرِطُ والمِكْوَاةُ في النار » .
والكاوِيَاءُ - بمعنى الحاوِيَاء - : مِيْسَمٌ يُكْوى به .
وابنُ الكَوّاء : رَجُلٌ من العَرَب .
وأبو « 4 » الكَوّاء : من كُناهم .
والكَيْوَانُ : زُحَلٌ .
والكَأْكَأَةُ : النُّكُوْصُ . وتَكَأْكَأَ عَنّا : ارْتَدَعَ . وكاءَ يَكَاءُ « 5 » كَيْئاً وكَأْواً .
وتَكَأْكَأَ القَوْمُ على الشَّيْءِ : ازْدَحَمُوا عليه .
هامش
( 1 ) كذا في الأصول ، وفي المعجمات : ضَيِّق .
( 2 ) في ك : أو بناء .
( 3 ) ورد في العين وأمثال أبي عبيد : 309 والصحاح والمحكم ومجمع الأمثال : 2 / 41 واللسان والتاج ، وفي بعضها : قد يضرط العير والمكواة الخ .
( 4 ) في ك : وأبوه .
( 5 ) كذا في الأصول ، وفي العين والصحاح : يَكِيْءُ ، وفي التاج : أكِيْءُ وأكُوْءُ .