والكَمِيُّ : الشُّجَاعُ ؛ لأنَّه تَكَمّى في سِلاحِه : أي تَغَطّى به . وقيل لأنَّه يَكْمي بَأْسَ قِرْنِه : أي يُبْطِلُه ويَذْهَبُ به . وقيل لأنَّه يَتَكَمّى الأقْرَانَ : أي يَتَعَمَّدُهم ويَقْصِدُهم . وكَمِيَ الكَمِيُّ يَكْمى فهو كَمِيٌّ .
والكَمِيُّ : الحافِظُ للسِّرِّ .
ويُقال للكَمِيِّ : كامٍ .
وتَكَمَّتْهُم الفِتْنَةُ والشَّرُّ : غَشِيَهُم .
وأكْمى على الأمْرِ : عَزَمَ عليه .
والكَمْوى « 4 » : هي اللَّيْلَةُ القَمْرَاءُ - بوَزْنِ جَهْوى - .
مكو
:
مَكَا الإِنسانُ يَمْكُو مُكَاءً : صَفَرَ « 5 » ، من قوله عَزَّ وجلَّ :
إِلَّا مُكاءً
وَتَصْدِيَةً « 6 » .
والمَكا - مَقْصُورٌ - : مَجْثِمُ الأرْنَبِ والثَّعْلبِ ونحوِه ، والمَكْوُ لُغَةٌ فيه .
والمَكا - أيضاً - : مَجلٌ في الكَفِّ ، مَكِيَتْ يَدُه تَمْكا مَكاً : إذا مَجِلَتْ من العَمَل .
والتَّمَكِّي : غَسْلُ الوَجْهِ .
والمُتَمَكِّي : هو المُتَوَضِّئُ .
والمَكْوَةُ : اسْمٌ من أسْمَاءِ الدُّبُر ، وجَمْعُه مَكَوَاتٌ .
كوم
:
ناقَةٌ كَوْماءُ : طَوِيلةُ السَّنَام عَظِيْمَتُه « 7 » . والأكْوَامُ : الأسْنِمَةُ ، واحِدُها كُوْمٌ .
والكَوَمُ « 8 » : العِظَمُ في كلِّ شَيْءٍ . وكذلك الفَرْجُ الكَبِيرُ ، يُقال : كامَها يَكُوْمُها : إذا سَفِدَها .
هامش
( 4 ) رُسِمت الكلمة في الأصل وك : الكموا ، وما أثبتناه من م والمعجمات .
( 5 ) في ك : صقر .
( 6 ) سورة الأنفال ، آية رقم : 35 .
( 7 ) في الأصول : عظيمةٌ ، وما أثبتناه من العين وغيره .
( 8 ) ضُبطت الكلمة في الأصول بسكون الواو ، وهي مضبوطة بالتحريك في المعجمات ونصَّ على ذلك في التاج ، ويأتي تحريكها في الأصول في السطر الأخير من هذا التركيب .