وكَبَا الغُبَارُ في الهَوَاء : إذا عَلَا وارْتَفَعَ .
وكابَيْتُ السَّيْفَ وصابَيْتُه - بمعنىً - : إذا غَمَدْتَه .
والكَبْوَةُ : الوَقْفَةُ
في حَدِيثِ النَّبِيِّ « 5 » - عليه السَّلام - : « ما مِنْ « 6 » أحَدٍ عَرَضْتُ عليه الإِسْلَامَ إِلّا كانتْ عنده كَبْوَةٌ غَيْرَ أبي بَكْرٍ - رضي اللَّه عنه « 7 » - فإنَّه لم يَتَلَعْثَمْ »
. وكَبَا الفَرَسُ : إذا حُنِذَ فلم يَعْرَقْ « 8 » . وكذلك إذا أُجْرِيَ فَكَتَمَ الرَّبْوَ في جَوْفِه .
وكَبَوْتُ ما في الوِعاء : نَثَرْته .
وكَبَوْتُ البَيْتَ : كَنَسْتَه .
والكَبَا « 9 » - مَقْصُورٌ - : القُمَاشُ ، وجَمْعُه أكْبَاء .
والكُبَةُ : البَعْرُ ، وجَمْعُه كُبىً وكُبِيْنَ .
والكُبْوَةُ : المِجْمَرُ .
وكَبّى ثَوْبَه : بَخَّرَه بالكِبَاء . واكْتَبى : مِثْلُه ؛ يَكْتَبي .
بكى
:
البُكَاءُ : يُمَدُّ ويُقْصَرُ ، والفِعْلُ : بَكى يَبْكي . وباكَيْتُه فَبَكَيْتُه : أي كُنْتُ أبْكى منه .
والمُسْتَبْكي : المُسْتَرْخي . ومنه بَكَتِ السَّحَابَةُ : إذا اسْتَرْخَتْ عَزَالِيْها .
وأصْلُ البُكَاءِ منه .
وبَكَّيْتُ الرَّجُلَ - بالتَّشْدِيد - : بمعنى بَكَيْتُه أي بَكَيْتُ عليه . وأبْكَيْتُه :
صَنَعْت به ما يُبْكِيه .
هامش
( 5 ) ورد في غريب أبي عبيد : 1 / 126 والتهذيب والأساس والفائق : 3 / 242 واللسان والتاج .
( 6 ) لم ترد كلمة ( من ) في م .
( 7 ) لم ترد جملة ( رضي اللَّه عنه ) في م .
( 8 ) في م : إذا حند فلم يعرق ، وفي ك : إذا حند فلم يعرف ، وكل ذلك تصحيف .
( 9 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، ونصَّ على كسر الكاف في الأساس واللسان .