نكأ
:
نَكَأْتُ الجُرْحَ والقَرْحَةَ أنْكَؤها : إِذا قَرَفْتَها وقَشَرْتَها حتّى تَدْمى .
ونَكَأْتُ في العَدُوِّ نَكْأَ ، ونَكَيْتُ أنْكي نِكايَةً : لُغَةٌ .
ونَكَأْتُ الرَّجُلَ حَقَّه : أي نَقَدْتُه إيّاه ، أنْكَؤه نَكْأَ . وأتَيْتُه فانْتَكَأْتُ حَقّي منه :
أي أخَذْته . وهو مِنّي زُكَأَةً نُكَأَةً « 7 » .
وانْتَكَأَ الرَّجُلُ الإِنَاءَ : أي قَلَبَه « 8 » .
والنُّكْأَةُ « 9 » : الطُّرْثُوْثُ ، كالنُّكعَة .
ونَكَيْتُ القَرْحَةَ : بمعنى نَكَأْتُها .
وفي المَثَل « 10 » : « هَنِئْتَ ولا تُنْكَهْ » أي لا تُنْكَ ؛ من النِّكايَة .
ونك
:
مُهْمَلٌ عنده « 11 » .
الخارزنجيُّ : وَنَكَ فلانٌ في قَوْمِه فهو وانِكٌ « 12 » : أي تَمَكَّنَ فيهم .
والوانِكُ : بمعنى الواكِنِ ؛ على القَلْبِ .
هامش
( 7 ) في الأصول : نكأةَ نكأةَ ، والتصويب من التهذيب والتكملة واللسان والقاموس .
( 8 ) في م : أي قلبها .
( 9 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وبفتح النون وسكون الكاف في المحكم ، وبضم النون وفتحها ولكن الكاف مفتوحة في التكملة والقاموس ، وبالتحريك في اللسان .
( 10 ) ورد في أمثال أبي عبيد : 69 والتهذيب والصحاح ومجمع الأمثال : 2 / 353 واللسان والتاج .
( 11 ) واستُدرك عليه في التكملة والقاموس .
( 12 ) في م : فهو اوانك .