والتَّوَكُّنُ : التَّمَكُّنُ .
ونِسَاءٌ واكِنَاتٌ : أي جالِسَاتٌ .
والوَكْنُ : العُوْدُ الذي يَبِيْتُ عليه الطائرُ .
نوك
:
النُّوْكُ : الحُمْقُ ، والأَنْوَكُ : الأحْمَقُ ، والنَّوْكى : جَماعَةٌ ؛ وكذلك النُّوْكُ .
والمُسْتَنْوِكُ : المُسْتَحْمِقُ . والنَّوَاكَةُ : الحَمَاقَةُ .
كنى
:
كَنَيْتُ عن كذا أكْني . والكُنْيَةُ مَعْروفةٌ .
وكَنَيْتُه عنه : صَرَفْتُه وثَنَيْتُه عنه « 2 » .
كين
:
الكَيْنُ والكُيُوْنُ : الغُدَدُ من داخِلِ القُبُلِ .
وكانَ الرَّجُلُ يَكِيْنُ كَيْنَةً : خَضَعَ ، وأكَنْتُه أنا . ومنه اسْتَكانَ اسْتِكانَةً .
والرَّجُلُ المُكْتَانُ « 3 » : الحَزِيْنُ . واكْتِيَانُه « 4 » : إسْرَارُه الحُزْنَ من الناس .
وفلانٌ بِكِيْنَةِ سَوْءٍ : أي بحالةِ سَوْءٍ .
نيك
:
النَّيْكُ : مَعْرُوْفٌ .
انك
:
الآنُكُ : الأُسْرُبُّ ، والقِطْعَةُ آنُكَةٌ .
وأنَكَ البَعِيرُ يَأْنِكُ « 5 » : إِذا عَظُمَ وضَخُمَ . وقيل : إِذا طالَ . و [ إِذا ] « 6 » تَوَجَّعَ أيضاً . وإِذا طَمِعَ وأسَفَّ لِمَلايِمِ الأخلاقِ .
هامش
( 2 ) لم ترد كلمة ( عنه ) في م .
( 3 ) لم تنقط التاء في الأصل وم ، وفي ك : المكنان ، والصواب ما أثبتناه .
( 4 ) لم تنقط الياء في الأصول .
( 5 ) هكذا ضُبط الفعل المضارع في الأصول ، وضُبط بضمِّ النون في التكملة واللسان والقاموس .
( 6 ) زيادة من م .