ورَأيْتُ كِلى الرَّجُلَيْنِ : تَرَكُوها في حالِ الإِضافَة هكذا ، وأظْهَروا نَصْبَه عِنْدَ المُكَنّي . ويقولون : كِلْتى المَرْأتَيْنِ وكِلْتاتَيْنِ وكِلْتَ المَرْأَتَيْنِ - بِغَيْرِ ياءٍ - أي بواحِدَةٍ منهما .
لكي
:
لَكِيَ فلانٌ بهذا الأمْرِ يَلْكى به لَكىً « 16 » : أُوْلِعَ به . وألْكَاهُ بكَذا : أوْلَعَه به .
واللَّكِيُّ : اللّاهِجُ بالشَّيْءِ .
ولَكِيْتُ بالغَرِيم لَكىً : لَزمْتُه .
ولَكِئَ بالمَكانِ - مَهْمُوْزٌ - : أقامَ به .
ولَكَأْتُه بالسَّيْفِ لَكْأً : أي ضَرْباً .
ولَعَنَ اللَّهُ أُمّاً لَكَأَتْ به : أي رَمَتْ به .
واللّاكي : بمعنى اللائكِ .
كلأ
:
كَلَأَكَ اللَّهُ كِلَاءَةً : أي حَفِظَكَ ، وهو مَكْلُوْءٌ .
والكالِىءُ : الذي يَنْتَظِرُ الشَّيْءَ ويَكْلَؤُه .
واكْتَلَأْتُ من الرَّجُلِ : احْتَرَسْتُ .
وتَكلَّأْتُ كَلْأً وكُلْأَةً : إِذا اسْتَنْسَأْتَ شَيْئاً . والنَّسِيْئةُ : التَّأْخِيْرُ .
وبَلَغَ اللَّهُ بكَ أكْلَأَ العُمُرِ : أي أقْصَاه وآخِرَه . وهو من التَّأْخِير أيضاً . وقيل :
كَلَأَ عُمُرُه : إِذا نَفَدَ « 17 » وذَهَبَ .
و
نَهى النَّبيُّ « 18 » - صلى اللّه عليه وسلم - عن [ بَيْعِ ] « 19 » الكالِئِ بالكالِئِ
: وهي النَّسِيْئةُ بالنَّسِيْئةِ . والمُكَلَّأُ من المالِ : الذي أُنْسِىءَ وكُلِّىءَ .
هامش
( 16 ) رُسِم المصدر في الأصل وك : لكاً ، وما أثبتناه من م والمعجمات .
( 17 ) في الأصل وم : نفذ ، وفي ك : نقذ ، وكله تصحيف ، والصواب ما أثبتناه .
( 18 ) ورد النهي في العين وغريب أبي عبيد : 1 / 20 والتهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والفائق : 3 / 273 والأساس واللسان والتاج .
( 19 ) زيادة من المعجمات .