وقانَيْتُ بَيْنَ الخَيْطَيْنِ : أي جَمَعْتُ . وخَيْطٌ مُقَانىً : وهو أنْ يكونَ خَيْطٌ أبيضُ وآخَرُ أسْوَدُ « 31 » في النَّسْج .
ويقولون : لأَقْنُوَنَّكَ قِنَاوَتَكَ : أي لأَجْزِيَنَّكَ جَزَاءَكَ .
وقانَيْتُ المَكانَ : [ أي ] « 32 » هَيَّأْتَه ، وكذلك أُدْحِيُّ « 33 » النَّعَامَةِ إذا قُوْنِيَ بالعِيدان مَعَ الرِّيْشِ « 34 » .
فأمّا قَوْلُ بِشْرٍ :
بقانِيَةٍ وقد تَلَعَ النَّهَارُ « 35 »
فإنَّه العَيْنُ التي يَنْتَظِرُ بها « 36 » .
وأصْبَحَ الشَّيْءُ قانِياً : أي مُتَغَيِّراً .
والقُنُوُّ : السَّوَادُ .
وسِقَاءٌ قَنٍ : مُتَغَيِّرُ الرِّيْحِ .
وأفِيْقٌ مُقَنّىً : للَّذي فيه عُلُوْبٌ .
والقِنَةُ : شَبِيْهٌ بالحِلْتِيْت « 37 » .
* قنأ
:
قَنَأَ اللَّوْنُ يَقْنَأُ قُنُوْءاً : وهو شِدَّةُ حُمْرَةٍ إلى سَوَادٍ « 38 » ، أحْمَرُ قانِئٌ - بالياء - « 39 » ، وخِضَابٌ أقْنَأُ ، وقَنَأْتُ لِحْيَتي قُنُوْءاً .
هامش
( 31 ) في ت : وخيط أسود .
( 32 ) زيادة من ت .
( 33 ) في ت : ادجي .
( 34 ) في ك : من الريش .
( 35 ) وتمام البيت في الديوان 62 هو :فَلأْياً ما قصرتُ الطرفَ عنهم * بقانيةٍ وقد تَلَعَ النَّهارُ( 36 ) في ت : ينظر بها ، وفي ك : العين ينتظر بها .
( 37 ) في ت : بالحلتيث ، والثاء لغة .
( 38 ) في ك : إلى سواء .
( 39 ) كذا في الأصل وك ، ولم ترد كلمة ( بالياء ) في ت .