الكاف والثاء
( و . ا . ي ) مُهْمَلاتٌ عنده « 1 » .
[ كوث ]
« 2 » : الخارزنجيُّ : كَوَّثَ فلانٌ بغائطِه تَكْوِيثاً : وهو أنْ يُخْرِجَه أمْثالَ رُؤوسِ الأرانِبِ .
وكَوَّثَ الزَّرْعُ : صارَ بأرْبَعِ وَرَقاتٍ وخَمْسٍ ، والاسْمُ الكَوْثُ .
وزَرْعُ بَني فلانٍ كاثُ : وهو ما يَنْبُتُ في الأرض المُسْتَحِيلةِ مِمّا تَنَاثَرَ فيها حَيْثُ حُصِدَتْ .
كثو
:
الكَثْوَةُ « 3 » : القَطَاةُ ، وجَمْعُها كَثَوَاتٌ ؛ ويُقال كُثْوٌ . ومنه سُمِّيَ ابنُ كثْوَةَ « 4 » المِنْقَرِيُّ .
هامش
( 1 ) وما في مطبوع العين من تركيب ( وكث ) مقتبس من مختصر العين ولم يرد في أصوله ، وفي التهذيب والتكملة رواية عن الليث في الوكاث .
( 2 ) زيادة يقتضيها التبويب .
( 3 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، ونصَّ على ضم الكاف في القاموس .
( 4 ) لم تضبط الكاف في الأصل ، وهي مضمومة في المقاييس والمحكم ، ومفتوحة نصّاً في الصحاح ، وبالضم والفتح في اللسان .