وأذْكَيْتُ الحَرْبَ والنارَ : أوْقَدْتهما .
والدّابَّةُ إذا أتى على قُرُوْحِه سَنَةٌ : ذَكّى يُذَكّي تَذْكِيَةً وذِكْيةً « 5 » . وفي مَثَلٍ « 6 » . « جَرْيُ المُذَكِّيَاتِ « 7 » غِلَاءٌ » و « غِلَابٌ » . و « 8 » « جَرْيُ المُذَكِّي « 9 » حَسَرَتْ عنه الحُمُر » . و « 10 » « مُذَكِّيَةٌ تُقَاسُ بالجِذَاع » .
واسْتَذْكى الفَحْلُ على الأُتُنِ : اشْتَدَّ عليها .
والتَّذْكِيَةُ : في الذَّبْحِ ، ذَكَّيْتُها تَذْكِيَةً .
وذُكَاءُ : الشَّمْسُ . وابنُ ذُكَاءَ : الصُّبْحُ .
وسَحَابَةٌ مُذَكِّيَةٌ : وهي التي مَطَرَتْ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ .
وصِغَارُ السَّرْحِ : ذَكَاوِيْنُ ، الواحِدُ ذَكْوَانٌ .
كاذ
:
الكاذَةُ من الفَخِذَيْن : في أعلاهما ، وهُما كاذَتَانِ : لِلَّحْمَتَيْنِ « 11 » المُكْتَنِزَتَيْنِ هناكَ بَيْنَ الفَخِذِ والوَرِكِ .
والكاذَانُ : الضَّخْمُ السَّمِيْنُ .
والتَّكْوِيْذُ في النِّكاح : أنْ يَطْعَنَ الناكِحُ جَوانِبَ الرَّكَبِ ولا يُدْخِلَه . وهو - أيضاً - : الضَّرْبُ بالعَصا في الاسْتِ .
هامش
( 5 ) هكذا وردت هذه الكلمة أو المصدر في الأصول وبهذا الضبط ، ولم نجدها في المعجمات .
( 6 ) ورد المثل في العين وأمثال أبي عبيد : 91 و 107 والتهذيب والمقاييس والصحاح ومجمع الأمثال : 1 / 166 واللسان والتاج .
( 7 ) ضُبطت هذه الكلمة في الأصل وك بفتح الكاف المشدَّدة ، وما أثبتناه من م والمعجمات والمصادر الأخرى .
( 8 ) وهذه الجملة الآتية مثلٌ أيضاً ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد : 91 ومجمع الأمثال : 1 / 166 .
( 9 ) في ك : جري المذكَّر .
( 10 ) الجملة الآتية مثَلٌ ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد : 292 ومجمع الأمثال : 2 / 221 .
( 11 ) في ك : اللحمتين .