الكاف والذال
( و . ا . ي )
كذا
:
يقولون : كَذَا وكَذَا . والكافُ : كافُ التَّشْبِيه ، وذا : اسْمٌ .
واشْتَرِ لي غُلاماً ولا تَشْتَرِهِ كَذَاكَ : أي لا يَكُنْ دَنِيّاً .
و
قَوْلُ عُمَرَ « 1 » - رضي اللَّهُ عنه - « 2 » : « كَذَاكَ لا تَذْعَرُوا عَلَيْنا »
أي حَسْبُكُم لا تُنَفِّرُوا إبِلَنا ، و « كذاك » كلامٌ مُخْتَصَرٌ ، كانَ أصْلُه دَعْ فِعْلَكَ وأمْرَكَ كذاكَ ولا تَرِدْ عليه ، ثمَّ كَثُرَ حتّى صارَ نَهْياً لواحِدٍ وجَمِيْعٍ .
وقَوْلُ الطِّرِمّاحِ :
كَذَا وكَلَا إذا حُبِسَتْ قَلِيلا « 3 »
هو كَقَوْلِكَ : كَلَا ولا ، أي هُوَ قَلِيْلٌ .
ذكا
« 4 » : الذَّكِيُّ : السَّرِيْعُ الفِطْنَةِ ، ذَكِيَ يَذْكى ذَكَاءً ، وذَكا يَذْكُو ذَكاءً .
هامش
( 1 ) ورد في الفائق : 3 / 323 واللسان .
( 2 ) لم ترد جملة ( رضي اللَّه عنه ) في م .
( 3 ) ديوان الطرماح : 537 ، وعجز البيت فيه :( تعلِّلها بمسودِّ الدَّرِينِ ). ( 4 ) في م : ذكى .