واتَّكَأْنا عند فلانٍ : أي طَعِمْنا ، اتِّكَاءً . ومنه قَولُه عَزَّ وجلَّ :
وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً
« 7 » أي طَعاماً .
والمَتْكُؤَةُ : هي المُتَّكَأُ .
وإِنَّه لَتُكَأَةٌ مُجَعَةٌ : أي لا عَقْلَ له .
وكت
:
الوَكْتُ : شِبْهُ نُكْتَةٍ في العَيْن من بَيَاضٍ ، وعَيْنٌ مَوْكُوْتَةٌ .
وهذه قِرْبَةٌ مَوْكُوْتَةٌ : أي مَمْلُوْءةٌ .
والوَكّاتُ : الذي يَمْشي مَشْياً مُقَرْمَطاً ، وَكَتَ يَكِتُ وَكْتاً ؛ ووَكَّتَ تَوْكِيْتاً .
والوَكِيْتُ : الوِشايَةُ والسِّعَايَةُ . والواكِتُ : الواشي .
وبالبَعِيرِ واكِتٌ وناكِتٌ : وهو الذي نَكَتَ مِرْفَقُه جانِبَ زَوْرِه . والوَكّاتُ :
من الواكِتِ .
وبُسْرٌ مُوَكِّتٌ : بَدا فيه نُقَطٌ من الإِرْطاب « 8 » .
والوُكْتَةُ : فُرْضَةُ الزَّنْدِ .
والوَكْتُ : أثَرُ الصِّرَارِ « 9 » بضَرْعِ الناقَةِ .
وتك
:
الأَوْتَكِيُّ : التَّمْرُ السُّهْرِيْزُ ، ويُقال : الأَوْتَكى .
كيت
:
يَقُول العَرَبُ : كَيْتُ وكَيْتَ وكَيْهُ وكَيْهَ « 10 » .
هامش
( 7 ) سورة يوسف ، آية رقم : 31 .
( 8 ) في ك : من الازكاب .
( 9 ) في الأصل وك : الصراد ، والتصويب من م .
( 10 ) هكذا ضُبطت الكلمات في الأصول ، وهي في المحكم : كَيْتَ وكَيْتِ وكَيْتُ وكَيَّة ، ونصَّ على فتح الآخر من كيت وكسره في الصحاح ، وفي اللسان : كيتَ وأصلها كَيَّه ، وفي القاموس : كَيْتَ وكَيْتَ ويكسر آخرهما والتاء فيهما هاءٌ في الأصل ، وقال في التاج : وأصلها كيَّة بالتشديد وروى عن شيخه ان كيت مثلث الآخر .