الكاف والتاء
( و . ا . ي )
كتو
:
اكْتَوْتى الرَّجُلُ يَكْتَوْتي « 1 » : إذا بالَغَ في صِفَةِ نَفْسِه من غَيْرِ فِعْلٍ .
وهو يَكْتَوْتي « 2 » عند العَمَل : كأنَّه « 3 » يَتَتَعْتَعُ « 4 » .
واكْتَوْتى الرَّجُلُ غَيْظاً فهو مُكْتَوْتٍ : مُمْتَلِىءٌ غَضَباً .
والكَتْأَةُ « 5 » - مَهْمُوْزَةٌ - : نباتٌ كالجِرْجِيْرِ يُطْبَخُ فَيُؤْكَل .
وكأ
:
التُّكَأَةُ - بوَزْنِ فُعَلَةَ « 6 » - : أصْلُه وُكَأَةٌ ، وهو من وَكَّأَ يُوَكِّئُ تَوْكِئَةً .
وتَوَكَّأْتُ على الحَشَبَة ونحوِها .
هامش
( 1 ) في الأصول : اكتوى الرجل يكتوي ، والتصويب من المعجمات .
( 2 ) في الأصول : يكتوي ، والتصويب من المعجمات .
( 3 ) لم ترد كلمة ( كأنه ) في ك .
( 4 ) في الأصول : يتبعتع .
( 5 ) ضُبطت الكلمة في الأصول بكسر الكاف ، وما أثبتناه من المعجمات ، ويرى الأزهري أنها تصحيف ( الكَثْأة ) بالثاء .
( 6 ) ضُبطت كلمتا ( التكأة ) و ( فعلة ) في الأصول بسكون الكاف والعين ، وما أثبتناه من المعجمات ونصِّ اللسان والقاموس .