وكَدِىءَ النَّبْتُ : قَلَّ رَيْعُه . وكَدِئَ الوَبَرُ ، وإبِلٌ كوادِىءُ الأوْبَارِ : أي قَلِيلاتُها .
وكَدَأَ « 16 » الغُرَابُ في شَحِيْجِه « 17 » يَكْدَأُ كَدْءاً : كأنَّه يَقِيْءُ .
كيد
:
الكَيْدُ : من المَكِيْدَة ، والفِعْلُ كادَ يَكِيْدُ .
ورَأيْتُه يَكِيْدُ « 18 » بنَفْسِه : أي يَسُوْقُ سِيَاقاً .
ديك
:
الدِّيْكُ : معروفٌ ، وجَمْعُه دِيَكَةٌ . وأرْضٌ مَدَاكَةٌ ومَدِيْكَةٌ : إذا كانتْ كثيرةَ الدُّيُوْكِ .
والدِّيْكُ من الفَرَسِ : خُشَشَاءُ أُذُنَيْه . وهو في كلام أهْلِ اليَمَنِ : الرَّجُلُ الحَذِرُ « 19 » المُشْفِقُ ، وبه سُمِّيَ الدِّيْكُ .
وفي زَجْرِ الدِّيْكِ : دِكْ دِكْ .
دكأ
« 20 » - مَهْمُوْزٌ - :
داكَأْتُ القَوْمَ مُدَاكَأَةً : أي زاحَمْتهم .
وداكَأْتُ عليه الدُّيُونَ : جَمَعْتَها عليه « 21 » .
والتَّدَاكُؤُ « 22 » : التَّمَايُلُ في مَشْيٍ وغيرِه .
هامش
( 16 ) كذا ورد الفعل في الأصول ، وهو ( كَدِىءَ ) في المعجمات ، وروى في التّاج ما ورد في الأصل .
( 17 ) في الأصل وك : شحيحه ، والتصويب من م والمعجمات .
( 18 ) في الأصول : يكود ، وعنوان التركيب يقتضي ما أثبتنا .
( 19 ) كذا في الأصل وك ، وفي م : الحَدِب ، وفي اللسان والقاموس : المشفق الرؤوم أو الرؤوف .
( 20 ) لم يرد هذا التركيب في العين ، ولم ينبِّه المؤلف على إهمال الخليل إياه . وورد في التهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والتكملة واللسان والقاموس .
( 21 ) في ك : جمعتها عليه الديون .
( 22 ) رسمت الكلمة في الأصول : ( التداكىء ) ، والتصويب من اللسان والتاج .