وكَسَأْتُ وَسَطَه بالسَّيْفِ : قَطَعْته .
كوس
:
الكَوْسُ : خَشَبَةٌ « 4 » مُثَلَّثَةٌ تكونُ مَعَ النَّجّارِيْنَ « 5 » للقِياس . وفِعْلُ الدّابَّةِ إِذا كاسَتْ على ثلاثٍ . والخَبُّ في البَحْر إِذا خافَ الناسُ الغَرَقَ ، يُقال : خافُوا الكَوْسَ . وهو في البَيْع : اتِّضَاعُ الثَّمَنِ .
وكَوَّسْتُه على رَأْسِه تَكْوِيْساً : أي قَلَبْته .
وكاسَها كَوْساً : ضَرَبَها .
والكَوْسُ في الجِمَاع : الطَّعْنُ .
والكُوْسِيُّ : القَصِيرُ من الناسِ والخَيْلِ والحَمِير .
ولُمْعَةٌ كَوْساءُ : أي مُلْتَفَّةٌ كثيرةٌ ، ولِمَاعٌ كُوْسٌ . وهي : القِطْعَةُ من الأرضِ فيها شَجَرٌ تَدَانَتْ أُصُولُها والْتَفَّتْ فُرُوْعُها . وكذلك رِمَالٌ كُوْسٌ : أي مُتَراكِمَةٌ .
والكَوَسُ « 6 » في السَّيْرِ : مِثْلُ التَّهْوِيد .
والكَوُوْسُ : من أسماء الأسَد .
والكَأْسُ : الإِنَاءُ الذي يُشْرَبُ فيه . وهو الشَّرَابُ نَفْسُه ، من قَوْلِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ :
يُطافُ عَلَيْهِمْ بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ
« 7 » أي بشَرَابٍ . وقيل : هو القَدَحُ بما فيه ، وثلاثة أكْؤُسٍ وكِيَاسٍ .
هامش
( 4 ) هذه الخشبة هي ( الكُوْس ) بضم الكاف في العين والتهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس ، وكالأصل في الأساس .
( 5 ) في ك : مع النخارين .
( 6 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، ولكنها ضبطت بفتح الكاف وسكون الواو في التكملة والقاموس .
( 7 ) سورة الصافات ، آية رقم : 45 .