باب الكاف واللام
[ الكاف واللام « 1 » ] والنون
لكن
:
الألْكَنُ : الرَّجُلُ « 2 » الذي لا يُقِيْمُ عَرَبِيَّتَه لِلُكْنَةٍ في لسانِه ، وامْرأةٌ لَكْنَاءُ .
نلك
:
النِّلْكُ : شَجَرَةُ الدُّبِّ ، الواحِدَةُ نِلْكَةٌ ، وهي شَجَرَةٌ حَمْلُها زُعْرُوْرٌ أصْفَرُ .
نكل
:
النِّكْلُ : ضَرْبٌ من اللُّجْم والقُيُودِ . وكُلُّ شَيْءٍ يُنْكَلُ به غَيْرُه . والزِّمَامُ .
ونَكَلَ عن قِرْنِه يَنْكُلُ ، ونَكِلَ يَنْكَلُ - حِجَازِيَّةٌ - . ورَجُلٌ نَكَلٌ ونِكْلٌ . وهو نِكْلٌ لأعدائه ونَكَلٌ . وانَّه لَنِكْلُ شَرٍّ ونَكَلُ شَرٍّ .
والنَّكَالُ : اسْمٌ لِمَا جَعَلْتَه نَكَالًا لغَيْرِه .
ونَكَّلْتُه تَنْكِيْلًا : نَحَّيْته عَمّا يُرِيْدُ كائناً مَنْ كانَ .
و
في حَدِيثٍ مَرْفوعٍ « 3 » : « إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ النَّكَلَ على النَّكَلِ »
أي الرَّجُلَ
هامش
( 1 ) زيادة يقتضيها التبويب لم ترد في الأصول .
( 2 ) لم ترد كلمة ( الرجل ) في ك .
( 3 ) ورد في غريب أبي عبيد : 3 / 44 والتهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والفائق : 4 / 23 واللسان والقاموس .