والرِّكَابُ : رِكَابُ السَّرْجِ ، وجَمْعُه رُكُبٌ . والإِبلُ التي تَحْمِلُ القَوْمَ .
والرِّيَاحُ : رِكَابُ السَّحَابِ .
والمُرَكَّبُ : الذي يَغْزُو على فَرَسِ غيرِه . والشَّيْءُ المُثْبَتُ في الشَّيْءِ .
وفلانٌ كَرِيْمُ المُرَكَّبِ : أي المَنْصِبِ .
والرَّكِيْبُ : اسْمٌ للمُرَكَّبِ في الشَّيْءِ مِثْل الفَصِّ ونحوِه . وهو - أيضاً - : ما بَيْنَ نَهَريِ الكَرْمِ ؛ وهو الظَّهْرُ الذي بَيْنَ النَّهْرَيْنِ . والقَرَاحُ من الأرض .
والرُّكَابُ : الكابُوْسُ .
والرَّكَبُ : مَعْروفٌ ، والجميع الأرْكابُ ، وهو للمَرْأةِ خاصَّةً .
والرَّكّابَةُ : شِبْهُ فَسِيْلةٍ تَخْرُجُ في أعْلى النَّخْلةِ عند قِمَّتِها .
والرُّكْبَانُ : سَوَابِقُ السُّنْبُلِ الذي يَخْرُجُ من القُنْبُعِ في أوَّلِه .
وهُمْ على أُرْكُوْبَةٍ واحِدَةٍ : أي على حالٍ واحِدَة .
كبر
:
الكِبْرُ : العَظَمَةُ . والإِثْمُ الكَبِيرُ ، وهي الكَبِيْرَةُ أيضاً . وقولُه عَزَّ وجَلَّ :
وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ
« 42 » قال : عُظْمَ القَذْفِ ، وكُبْرَه : يَعْني إثْمَه وخَطَأَه .
وإذا تَعَظَّمَ قيل : كَبُرَ يَكْبُرُ . وكَبُرَ الأمْرُ علينا كَبَارَةً .
والكُبْرُ : الرِّفْعَةُ في الشَّرَف .
والكِبْرِيَاءُ : اسْمٌ للتَّكَبُّرِ .
وقولُه عَزَّ وجَلَّ :
وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِياءُ
فِي الْأَرْضِ « 43 » أي المُلْكُ .
والكِبَرُ : مَصْدَرُ الكَبِيرِ السِّنِّ من الناسِ والدَّوَابِّ ، كَبِرَ يَكْبَرُ . والكُبَارُ والكُبَارَةُ : في معنى الكَبِير ، وكذلك الكُبّارُ والكُبَارُ في نُعُوتِ الإِناثِ .
هامش
( 42 ) سورة النور ، آية رقم : 11 .
( 43 ) سورة يونس ، آية رقم : 78 .