وكَثَمْنا « 32 » لأهْلِنا : أي دَنَوْنا ، وأكْثَمْنا : مِثْلُه .
وكَثَمَ الشَّيْءَ وكَثَبَه : أي جَمَعَه .
وكَثَمَ كِنَانَتَه : أي نَكَبَها .
ثكم
« 33 » : ثَكَمُ الطَّرِيقِ : وَسَطُه ، وقيل : مَمَرُّه .
وثَكِمْتُ آثارَ القَوْمِ : تَتَبَّعْتها ؛ والطَّرِيْقَ : لَزِمْته .
وثَكِمَ بالمَكانِ : أقامَ به .
مكث
:
المَكْثُ والمُكْثُ : من الانتظارِ ، رَجُلٌ مَكِيْثٌ قَد مَكُثَ مَكَاثَةً : وهو الرَّزِيْنُ الذي لا يَعْجَلُ في أمْرِه . وهُمُ المُكَثَاءُ والمَكِيْثُونَ . والماكِثُ : المُنْتَظِرُ .
هامش
( 32 ) هكذا ضُبط الفعل في الأصول ، وقال في القاموس : ( وكَثِمَ - كعَلِمَ - : دَنا ) .
( 33 ) لم يرد هذا التركيب في العين ، ونصَّ الأزهري على إهمال الليث إياه ، ولكن لمؤلف لم ينبه على ذلك . وورد في التهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والتكملة واللسان والقاموس والتاج .