ولَكَثْتُه « 15 » لَكْثاً : وهو أنْ تَجْهَدَه وتَحْمِلَ عليه [ 196 / ب ] في سَقْيٍ أو دُؤوبٍ .
الكاف والثاء والنون
نكث
:
النَّكْثُ : نَكْثُ العَهْدِ ، نَكَثَه يَنْكُثُه .
ونَكَثَ السِّوَاكُ : تَشَعَّثَ رَأْسُه . والنُّكَاثَةُ : ما حَصَلَ في فيكَ من تَشْعِيْثِ السِّوَاكِ ؛ وما انْتَكَثَ من طَرَفِ حَبْلٍ .
والنَّكْثُ : السَّأْفُ من أُصُول الأظْفارِ « 16 » .
والنَّكِيْثَةُ : اسْمٌ لِنَقْضِ العَهْدِ والبَيْعَةِ .
والنَّكِيْثَةُ : الأمْرُ الجَليلُ .
وهو شَدِيدُ نَكِيْثَةِ النَّفْسِ : أي طَبِيْعَتُها ، وهذا من نَكِيْثَتِه : أي شِيْمَتِه .
وهو - أيضاً - : الجَهْدُ والشِّدَّةُ ، يُقال : بَلَغْتُ نَكِيْثَتَه : إذا بَلَغْتَ مَجْهُودَه .
والنُّكَاثُ : داءٌ يَأْخُذُ الإِبلَ . وقيل : هو وَرَمٌ يَأْخُذُ في نَكْفَتَيِ البَعِيرِ أي لِهْزِمَتَيْه « 17 » .
كثن
:
الكُثْنَةُ : شَيْءٌ يُتَّخَذُ من آسٍ وأغْصَانِ خِلَافٍ ؛ يُبْسَطُ ، ويُنَضَّدُ عليها الرَّياحِيْنُ .
ثكن
:
الثُّكْنَةُ - والجميع الثُّكَنُ - : مَرَاكِزُ الأجْنَادِ على راياتِهم وانْضِمامِهم إلى رَئيسِهم ، يُقال : هم على ثُكْنَتِهم وثُكنَاتِهم .
هامش
( 15 ) في ك : والكثته .
( 16 ) كذا في الأصول ، وفي العين : « ونكثت السافَ عن أصول الأظفار وشبهَه إذا قشرته وشعثته » .
ومثله في المحكم واللسان والتاج .
( 17 ) في ك : في نكفنىء البعير أي نهزمتيه .