وكَظَمَ [ البَعِيرُ ] « 9 » الجِرَّةَ : ازْدَرَدَها . والإِبِلٌ كُظُوْمٌ : إذا لم تَجْتَرّ .
وكَظَمَتِ الناقَةُ : إذا لم تُحَرِّكْ لَحْيَيْها .
والكَظَمُ : مَخْرَجُ النَّفَسِ ، أخَذَ بكَظَمِه .
وهو كَظِيْمٌ مَكْظُوْمٌ : أي مَكْرُوْبٌ .
والكُظُوْمُ : السُّكُوتُ .
والكِظَامَةُ : سَيْرٌ يُوْصَلُ بوَتَرِ القَوْسِ العَرَبيَّة ثمَّ يُدَارُ بطَرَفِ السِّيَةِ العُلْيا .
وهو - أيضاً - : حَبْلٌ يُكْظَمُ به خُرْطُوْمُ البَعِيرِ . وهي الحَلْقَةُ التي يَجْتَمِعُ فيها الخُيُوطُ التي في طَرَفَيِ الحَدِيْدَةِ من المِيزان .
والكَظِيْمَةُ والكَظائمُ : خُرُوْقٌ تُحْفَرُ فَيَجْري فيها الماءُ من بِئْرٍ إلى بِئْرٍ .
وقيل : أنهَارُ الكَرْمِ المَحْفُورَةُ بَعْضُها إلى بعضٍ نَسَقاً .
وكِظَامُ الرَّجُلِ : وَجْهُه ؛ لأنَّه يَكْظِمُ به القَوْمَ .
ويقولون : أخَذْتُ بكِظَامِ هذا الأمْرِ : أي أخَذْتُ فيه بالثِّقَة .
والكِظَامُ : سِدَادُ « 10 » الشَّيْءِ ، كَظَمْتُ البابَ : سَدَدْته .
والكَظِيْمَةُ : المَزَادَةُ . وهي الحَوْضُ أيضاً .
و
في الحَدِيث « 11 » : « أتى كِظَامَةَ قَوْمٍ فَتَوَضَّأَ »
وهي السِّقَايَةُ .
وكاظِمَةُ : مَوْضِعٌ بالبادِية .
هامش
( 9 ) زيادة من المعجمات يقتضيها السياق .
( 10 ) في ك : بيداد .
( 11 ) ورد في غريب أبي عبيد : 1 / 268 والفائق : 3 / 263 والأساس واللسان والتاج .