الكاف والتاء والميم
كتم
:
الكَتَمُ : نَباتٌ يُخْلَطُ مَعَ الوَسْمَةِ للخِضَاب .
والاكْتِتَامُ : الصُّفْرَةُ .
والكُتْمَانُ : الكَتَمُ .
والكِتْمَانُ : نَقِيْضُ الإِعلانِ .
وناقَةٌ كَتُوْمٌ : وهي التي لا تَرْغُو « 49 » إِذا رَكِبَها صاحِبُها .
والكاتِمُ [ من ] « 50 » القِسِيِّ : التي « 51 » لا ترِنُّ إِذا أُنْبِضَتْ ، وربَّما قيل :
كاتِمَةٌ .
وما راجَعْتُه كَتْمَةً : أي كَلِمَةً .
ومَكْتُوْمَةُ : اسْمُ زَمْزَمَ .
وكُتَامَةُ : جَبَلٌ « 52 » [ 195 / ب ] بالمَغْرِب .
تكم
:
تُكْمَةُ : بِنْتُ مُرٍّ أُمُّ سُلَيْمٍ .
كمت
:
كُمَيْتٌ : لَوْنٌ ليس بأشْقَرَ ولا أدْهَم ، وقد كَمِتَ « 53 » يَكْمِتُ كَمَاتَةً . وهو من الإِبِلِ : الذي يُخالِطُ حُمْرَتَه قُنُوْءٌ . وخَيْلٌ كَمَاتِيٌّ : أي كُمْتٌ .
وكُمَيْتٌ من أسْماء الخَمْرِ : فيها حُمْرَةٌ وسَوَادٌ .
هامش
( 49 ) في ك : لا ترعو .
( 50 ) زيادة من العين وغيره من المعجمات يقتضيها السياق .
( 51 ) في الأصل وك : الذي ، والتصويب من م والمعجمات .
( 52 ) كذا في الأصول ، ولعل صوابه ( جِيْلٌ ) .
( 53 ) هكذا ضُبط الفعل في الأصول ، وضُبط في المعجمات بضم الميم ، ونصَّ على الضم في القاموس ، وعلَّق على ذلك في التاج فقال : والمعروف في أفعال الألوان الكسر فهو على خلاف القياس .