ورَجُلٌ كُنْتِيٌّ : أي كَبيرٌ ؛ وامْرَأَةٌ كُنْتِيَّةٌ : تقولُ كُنْتُ في شَبابي كذا وكذا .
وقيل : هو الشَّدِيدُ القَوِيُّ .
الكاف والتاء والفاء
كتف
:
الكَتِفُ : عَظْمٌ عَرِيْضٌ خَلْفَ المَنْكِبِ ، يُؤَنَّثُ . والكَتِفُ : الذي يَشْتَكي كَتِفَه . ومَثَلٌ « 31 » : « فلانٌ يَعْلَمُ من أيْنَ تُؤْكَلُ الكَتِفُ » و « من حَيْثُ » . والكَتْفُ :
شَدُّ اليَدَيْنِ من خَلْفٍ . والكَتّافُ : الناظِرُ في الكَتِفِ .
والكَتَفُ : مَصْدَرُ الأكْتَفِ ؛ وهو الذي انْضَمَّتْ كَتِفاه على وَسَطِ كاهِلِه خِلْقَةً قَبِيْحَةً .
والمِكْتَافُ « 32 » من الدَّوابِّ : الذي يَعْقِرُ السَّرْجُ كَتِفَه .
والكِتَافُ : وِثَاقٌ في الرَّحْلِ « 33 » والقَتَبِ . وهو - أيضاً - : خَيْطٌ يُكْتَفُ به الانسانُ . وقيل : هو داءٌ في كَتِفَيِ الدابَّةِ .
والكَتَفَانُ [ 195 / أ ] : ضَرْبٌ من الطَّيَرَانِ كأنَّه يَضُمُّ جَنَاحَيْهِ من خَلْف شَيْئاً .
وهو - أيضاً - : من المَشْيِ والسُّرْعَةِ .
ويقولون : اكْتِفْ : أي ارْفُقْ « 34 » .
والكَتْفُ : المَشْيُ الرُّوَيْدُ . وأنْ يَبْسُطَ الماشي يَدَيْهِ ويُحَرِّكَ .
والكَتِيْفَةُ : حَدِيْدَةٌ طَوِيلةٌ عَريضَةٌ . وهي - أيضاً - : الحَسِيْكَةُ والحِقْدُ ، وجَمْعُه كَتائفُ .
هامش
( 31 ) ورد المثل في أمثال أبي عبيد : 100 والمحكم ومجمع الأمثال : 1 / 44 واللسان ، وفي الأول برواية ( من حيث ) ، وفي الآخرين برواية ( من أين ) .
( 32 ) في م : والمكلف .
( 33 ) في ك : في الرجُل .
( 34 ) في ك : أي أفق .