وكَتِنَ شَعرُ فلانٍ يَكْتَنُ كَتَناً . وشَعرٌ كَتِنٌ : أي شَعثٌ . وهُذَيْلٌ تقول : هو إذا طَالَ إغفالُ الجُمَّة من الشَّعر بالتَّعَهُّد .
والكُتُوْنُ : اللُّزُوْقُ بالشَّيْءِ . ومنه : كَتِنَ الوَسَخُ عليه .
وكَتِنَ صَدْرُه : إِذا دَوِيَ وكَثُرَ داؤه .
والمُكْتَئنُّ : مِثْلُ المُقْطَئرِّ ؛ وهو ضِدُّ المُطْمَئنِّ .
وقيل في قَوْلِ ابنِ مُقْبِلٍ :
أسَفْنَ المَشافِرَ كَتّانَهُ « 15 »
قال : غُثَاءَه وقُمَاشَه .
ويقول : لَبِسَ الماءُ كَتّانَهُ : أي طَحْلَبَ . وقيل : هو قِطَعُ الأرْشِيَةُ فوق الماء .
نكت
:
النَّكْتُ : أنْ تَنْكُتَ بقَضِيْبٍ في الأرض فَتُؤثِّرَ بطَرَفِه فيها .
والنُّكْتَةُ : شِبْهُ وَقْرَةٍ في العَيْنِ . وشِبْهُ وَسَخٍ في المِرْآةِ وكُلِّ شَيْءٍ صافٍ .
والظَّلِفَةُ « 16 » المُنْتَكِتَةُ : هي طَرَفُ الحِنْوِ من القَتَب « 17 » والإِكافِ إِذا كانتْ قَصِيرةً فَنَكَتَتْ « 18 » جَنْبَ البَعِير وعَقَرَه « 19 » .
والناكِتُ بالبعير : شِبْهُ الناحِزِ ؛ وهو أنْ يَنْكُتَ مِرْفَقُه حَرْفَ كِرْكِرَتِه .
ونُكِتَ العَظْمُ : إِذا أُخْرِجَ مُخُّه . ونَكَتُّه أنا نَكْتاً « 20 » .
ونَكَتَ كِنَانَتَه : أي نَثَلَها « 21 » .
هامش
( 15 ) ديوان ابن مقبل : 229 ، وعجز البيت فيه : مررنه مُسْتَدِرّاً فجالا .
( 16 ) رُسمت الكلمة في الأصل وك بالضاد ، والتصويب من م .
( 17 ) في ك : الحفو من الفتب .
( 18 ) في م : قصيرة تنكت .
( 19 ) كذا في الأصول ، والسياق يقتضي أن تكون : وعقرته .
( 20 ) لم ترد كلمة ( نكتاً ) في م .
( 21 ) في ك : بثلها .