الخارزنجيُّ : فَرَسٌ كُلَتٌ فُلَتٌ : أي سَرِيْعٌ ، وكُلَّتٌ مِثْلُه - مُشَدَّدٌ - .
وانْكَلَتَ الفَرَسُ وانْصَلَتَ : إذا انْصَبَّ ورَكَضَ .
ورَجُلٌ مِكْلَتٌ مِصْلَتٌ : أي ماضٍ في الأُمُورِ مِقْدَامٌ .
والانْكِلَاتُ : الانْقِضَاضُ . وأصْلُه من كَلَتَ ما في الاناء : أي صَبَّه .
وكَلَّتَ اللّهُ عليه داهِيَةً .
وكَلَّتُّ الطَّعامَ : نَثَرْته .
واكْتَلَتُّ ما في يَدِه : أي اسْتَوْعَبْته .
واكْلِتْ بالشَّيْءِ : أي انْبِذْهُ .
وهي الكُلْتَةُ والنُّبْذَةُ .
والكِلِّيْتُ : الحَجَرُ الطَّوِيْلُ يُصَادُ به الضَّبُعُ والذِّئْبُ .
تكل
:
يُقال : تَكِلْتُ عليه : أي اتَّكَلْت . وبابُه المُعْتَلُّ .
الكاف والتاء والنون
كتن
:
الكَتْنُ « 12 » : لَطْخُ الدُّخانِ بالبَيْتِ ؛ والسَّوَادِ بالشَّفَةِ ؛ ونحوه .
ويُقال « 13 » : كَتِنَتْ جَحَافِلُها : أي اسْوَدَّتْ من أكْلِ الدَّرِيْنِ .
والكَتَنُ في شِعْرِ الأعشى « 14 » : الكَتّان .
والكِتْنَةُ : شَجَرَةٌ غَبْرَاءُ طَيِّبةُ الرِّيْحِ يَقَعُ عليها الذُّبَابُ .
والكَتَنَةُ : حَيْثُ يَبْلُغُ الغارِسُ للنَّخْلَةِ من حُرِّ تُرَابِ الأرْضِ .
هامش
( 12 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وضُبطت محركةً في المعجمات ، ونصَّ على التحريك في القاموس .
( 13 ) في م : يقال ( بلا حرف عطف ) .
( 14 ) في قوله الوارد في ديوانه : 19 :هو الواهب المُسْمِعات الشَّروبَ * بين الحَرِير وبين الكَتَنْ