الكاف والتاء
الكاف والتاء والراء
كتر
:
الكَتْرُ : وَسَطُ كلِّ شَيْءٍ .
ويُقال للجَمَلِ العَظِيمِ الجِسْمِ : إنَّه لَعَظِيمُ الكِتْرِ . والكِتْرُ : السَّنَامُ نَفْسُه .
ويُقال للرَّجُلِ الشَّرِيف : إنَّه لَرَفِيْعُ الكَتْرِ في الحَسَب وغيرِه .
والكَتْرُ : مِشْيَةٌ فيها عَلَجٌ « 1 » كمِشْيَةِ السَّكْرَانِ .
والكَتْرُ - زَعَمُوا - : انَّه من قُبُورِ عادٍ يُشَبَّهُ به السَّنَامُ ، وكذلك المَكْتَرُ .
وهو - أيضاً - : الهَوْدَجُ الصَّغِيرُ . وحائطُ جَرِيْنِ التَّمْرِ والزَّبِيْبِ ونحوِهما .
تكر
:
التَّكْتَرِيُّ « 2 » : القائدُ من قُوّادِ السِّنْدِ ، والجميع التَّكاتِرَةُ .
ترك
:
التَّرْكُ : وَدَاعُكَ الشَّيْءَ ، تَتْرُكُه تَرْكاً ، وتَتَّرِكُه اتِّرَاكاً . وتَتَارَكُوا الأمْرَ فيما بَيْنَهم .
هامش
( 1 ) وفي العين والمحكم واللسان والتاج : فيها تخلُّجٌ .
( 2 ) هكذا وردت الكلمة في الأصول وبهذا الضبط ، وهي التَّكُّرى في العين ، والتَّكُّرِيُّ في التهذيب والمحكم واللسان والقاموس ، والتَّكْتَرى في التكملة والتاج .