هم يَتَدَكَّلُوْنَ عليه . وتَدَكَّلَ : تَدَلَّلَ « 34 » .
وقيل : التَّدَكُّلُ : التَّخَايُلُ وارتفاعُ الرَّجُلِ في نَفْسِه ، يقولون : أشَدُّ ما تَدَكَّلْتَ بَعْدَنا . ورُكُوْبُ الأمْرِ بجَهْلٍ . وكذلك التَّباطُؤ والتَّثَاقُلُ « 35 » عن الأمر .
ويقولون : بها دَكَلَةٌ من صِلِّيَانٍ تَشْبَعُ غَنَمُها « 36 » من حُسَافَتِها أي من يَبِيْسِها .
وصارَ الماءُ دَكَلَةً : أي صارَ كالطِّيْنِ الرَّقِيق .
والدَّكِيْلُ : المَدْكُوْلُ ؛ يَعْني المَوْطُوْءَ .
والدَّكْلُ : بقايا الماءِ ، الواحدةُ دَكْلَةٌ .
ويقول النَّصارى للمُتَنَبِّئِ « 37 » : مَعَه رُوْحُ دَكَالا « 38 » : أي رُوْحُ شَيْطانٍ .
ودَكَّلْتُ الدابَّةَ : مَرَّغْتها .
الكاف والدال والنون
كدن
:
الكَوْدَنُ : البَغْلُ ، وهو الكَوْدَنيُّ .
والكِدْيَوْنُ « 39 » : دُقَاقُ التُّرَابِ على وَجْهِ الأرْضِ . ودُقَاقُ السِّرْقينِ تُجْلَى به الدُّرُوْعُ ويُخْلَطُ به الزَّيْتُ . وقيل : هو دُرْدِيُّ الزَّيْتِ .
وكَدِنَتْ « 40 » شَفَتي : إذا اسْوَدَّتْ من شَيْءٍ أكَلَتْه « 41 » ، وهي تَكْدَنُ كَدَناً ، وهي كَدِنَةٌ .
هامش
( 34 ) في الأصول : تذلل ، وما أثبتناه من التهذيب والصحاح والمحكم والأساس واللسان والقاموس .
( 35 ) في ك : والتناقل .
( 36 ) في م : غنمهما .
( 37 ) في الأصل وك : للمبتني ، وما أثبتناه من م والتكملة والتاج .
( 38 ) كذا رُسِمت الكلمة في الأصول ، وهي ( دَكالى ) في التكملة والقاموس .
( 39 ) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بفتح الكاف وضم الياء ، وما أثبتناه من م والمعجمات ونصِّ اللسان والقاموس .
( 40 ) ضُبط الفعل في الأصل وك بفتح الدال ، وفي م : وكذَّنتْ ، وما أثبتناه من المعجمات .
( 41 ) كذا ضُبط الفعل في الأصول ، ولعل صوابه ( أكَلْتُه ) بتاء الفاعل لا تاء التأنيث .