ويَتَقَلّى على فِرَاشِه : أي يَتَمَلْمَلُ « 7 » .
* قلي
:
القَلْيُ : قَلْيُكَ شَيْئاً على مِقْلىً . والقَلّاءَةُ - مَمْدُودةٌ « 8 » - : الموضِعُ الذي تُتَّخَذُ فيه المَقَالي . والقلّاءُ : الذي يَقْلي البُرَّ للبَيْع .
والقَلِيَّةُ : مَرَقَةٌ معروفة .
والقِلى : البُغْضُ ، قَلَيْتُه أقْلِيه وأقْلاه قِلىً ، ومنه قَوْلُه عَزَّ ذِكْرُه « 9 » :
ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَما قَلى
« 10 » . وقد يُفْتَحُ القافُ ويُمَدُّ .
والقِلى - مَقْصُورٌ [ أيضاً ] « 11 » - : القُرَادُ .
وجاءَ القَوْمُ بِقَلِيَّتِهم : أي بجَماعتهم .
* لقو
:
اللَّقْوَةُ : داءٌ يَأْخُذُ في الوَجْهِ يَعْوَجُّ منه الشِّدْقُ ، رَجُلٌ مَلْقُوٌّ ، وقد لُقِيَ .
واللَّقْوَةُ واللِّقْوَةُ : العُقَابُ الخَفِيفةُ السَّرِيعةُ الطَّيَرانِ ، وجَمْعُه « 12 » ألْقَاءٌ .
واللَّقْوَةُ من الدِّلاءِ : الواسِعَةُ .
وسُمِّيَتِ النَّعَامَةُ لَقْوَةً لِسَعَةِ أشْداقِها .
واللَّقْوَةُ واللِّقْوَةُ : السَّرِيعةُ اللَّقَاح . وفي المَثَل « 13 » : « لِقْوَةٌ صادَفَتْ قَبِيْساً » .
هامش
( 7 ) في ت : وتقلى . . تململ .
( 8 ) وردت جملة ( والقلاءة ممدودة ) في الأصل وك في نهاية الفقرة ، وما أثبتناه من ت والعين والأساس .
( 9 ) في ت : ومنه قول اللّه عز وجل .
( 10 ) سورة الضحى ، آية رقم : 3 .
( 11 ) زيادة من ت .
( 12 ) كذا في الأصل وك ، وفي ت : والجميع .
( 13 ) ورد المثل بنص الأصل في التهذيب والصحاح والأساس واللسان والتاج ، وبنص : كانت لقوة الخ في أمثال أبي عبيد : 176 ومجمع الأمثال : 2 / 78 . ويراجَع تركيب قبس وقد تقدم .