والكَزَمُ : خُرُوْجُ الذَّقَنِ والشَّفَةِ السُّفْلى ودُخُولُ الشَّفَةِ العُلْيا ، والنَّعْتُ أكْزَمُ .
والكَزَمُ : شِدَّةُ الأكْلِ . والبُخْلُ ، من قَوْلهم : أكْزَمُ البَنَانِ ، وما كَزِمْتُ عليه شيئاً ولا أكْزَمُه : أي لا أبْخَلُ به عليه .
والكَزُوْمُ : الناقَةُ التي لم يَبْقَ في فَمِها سِنٌّ من الهَرَم ، نَعْتٌ لها خاصَّةً دُوْنَ البَعِير .
وشَحْمَةٌ كُزَمَةٌ « 31 » : أي مُكْتَنِزَةٌ مُجْتَمِعَةٌ .
وأكْزَمْنا عن الأمْرِ إكْزاماً : أي انْقَبَضْنا عنه .
وكَزَمَ الشَّيْءَ : أي كَسَره بفِيه .
وفَأْسٌ كَزُوْمٌ : ذَهَبَ حَدُّها .
وتَكَزَّمْتُ الفاكِهَةَ : إذا أكَلْتَها من غَيْرِ أنْ قَشَّرْتَها « 32 » .
زكم
:
الزَّكْمُ : من الزُّكام ، رَجُلٌ مَزْكُوْمٌ .
وزَكَمَ بمَنِيِّه : أي حَذَفَ به .
وهو ألْأَمُ زَكْمَةٍ « 33 » على الأرض ، والزَّكْمَةُ : الزَّحْرَةُ « 34 » التي يَخْرُجُ معها الوَلَدُ .
وأوَّلُ وَلَدِ الرَّجُلِ : زُكْمَتُه .
هامش
( 31 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وضُبطت بفتح الكاف وسكون الزاي في التكملة ونصِّ القاموس .
( 32 ) كذا في الأصول ، وفي التكملة : أن تقشرها .
( 33 ) وضُبطت هذه الكلمة بضم الزاي في التهذيب والمحكم والأساس واللسان .
( 34 ) في م : الزجرة .