ومَرْكَزُ الجُنْدِ : المَوْضِعُ الذي قد أَلْزِمُوه .
والرِّكَازُ : قِطَعٌ من الذَّهَب والفِضَّةِ تخرجُ من المَعَادِن ، وقيل : هي المَعَادِنُ . وأرْكَزَ الرَّجُلُ : أصابَ الرِّكازَ .
ورَكَزَ العِرْقُ وارْتَكَزَ : أي اخْتَلَجَ . وهو الانتِقاضُ أيضاً .
وكَلَّمْتُ فلاناً فما رَأيْتُ له رِكْزَةً : أي عَقْلًا ثابتاً .
والرِّكْزُ من السَّحَاب : القِطْعَةُ الصَّغِيرةُ منها .
زكر
:
الزُّكْرَةُ : وِعَاءٌ من أدَمٍ للشَّرَاب ونحوِه .
وتَزَكَّرَ بَطْنُ الصَّبِيِّ : عَظُمَ .
وزَكَّرْتُ القِرْبَةَ : مَلَأْتها .
والتَّزَكُّرُ : التَّقَبُّضُ والاجْتِماعُ .
وزَكَرِيّاءُ : اسْمٌ ، ويُقْصَرُ ، وزَكَرِيٌّ لُغَةٌ ، وزَكَرِيْ « 10 » .
ويُقال للعَيْنِ « 11 » الحَمْراء الشَّدِيدةِ الحُمْرَةِ : زَكَرِيَّةٌ وزَكْرِيَّةٌ .
الكاف والزاي واللام
لكز
:
اللَّكْزُ : الوَجْءُ في الصَّدْرِ بجُمْع « 12 » اليَدِ ، وكذلك في الحَنَكِ .
واللِّكَازُ في البَكْرِةِ : نِخَاسَتُه .
واللَّكِزُ « 13 » - بمنزلة اللِّحْزِ - : البَخِيْلُ ، وقَوْمٌ لَكِزُوْنَ .
هامش
( 10 ) لم ترد كلمة ( وزكري ) في ك ، وكانت قد ضُبطت هذه الكلمة في الأصل وم بتشديد الياء ، ولكننا ضبطناها بما نصَّ عليه في العين والتهذيب والمحكم واللسان والقاموس .
( 11 ) كذا في الأصول ، وهي ( العنز ) في مطبوع العين والتهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس ، وروى محققا العين انها كانت في أصوله المخطوطة ( العير ) .
( 12 ) في ك : تجمع .
( 13 ) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بكسر اللام وسكون الكاف ، وقد ضبطناها بما ضُبطت به في م والتكملة ونصِّ القاموس .